原文：
“大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”
全息养生简牍：
不能体悟本然规律，便必须以仁义礼智信作为行为规则；聪明智巧显现，伪诈才会盛行；家庭出现纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能出现忠臣。“仁义”是对“大道废”的纠错性补充；“大伪”是“智慧”的对立面；“孝慈”是对“六亲不和”的赈济；“忠臣”是对“国家昏乱”的救赎，都属于矛盾的统一体的两个方面。
正所谓“天下本无事庸人自扰之”，平衡被打破，于是乎矛盾出现。全息养生正是将矛盾化解到最低限度维持身心内外之平衡状态而维护身心健康。今天人们一有头疼脑热就去医院全面检查、挂盐水、吃药，每年定期体检等等，因为不明白全息养生之理，只好人云亦云地听任现代医学的教条主义摆布，健康不是越来越好，反而越来越差，可悲的是全息哲学的中医之道被废弃，教条的西医甚嚣尘上，养生智慧被肤浅的知识取代了。全息养生充分遵守因果关系规律和台球规律，同时也要深刻认识到任何矛盾统一体的两个方面，犹如我们究竟是选择“大道”还是“仁义”、“智慧”还是“大伪”、“孝慈”还是“六亲不和”、“忠臣”还是“国家昏乱”。就养生而言，从言行思的角度，就个体抉择善言抑或恶言、善念抑或恶念、善行抑或恶行，而产生善恶不同的养生结果。
