“夫兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”
刀兵乃凶器，神憎鬼厌。故而体解本然规律者不与刀兵为伍。人格高尚道德品行兼好者安居期间善用左侧文臣，而行军打仗时善用右侧武将。刀兵（武力）是个不祥的东西，不是君子所喜爱的东西，只有万不得已才使用，且不重用。即使用兵取胜也没必要得意，若得意则是好杀之人。好杀之人，就不能让其坐拥天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右边为上，文臣居于左侧，武将居于右侧。当以丧礼看待用兵。对待杀人者要怀丧葬之悲，用兵取胜后，也要以丧礼的仪式吊唁哀悼战死者。
全息养生中，风水吉凶也非常重要，而风水是“合气”之道，且不是固定不变的，因人而异，因心而变。左贵右贱，左文右武，左吉右凶。贵贱、吉凶全取决于是否具备慈悲心和感恩心。好强斗狠之人很少能安然寿终，奸邪狡诈之徒难得安榻无魇，贪婪吝啬之辈极少家财无虞，飞扬跋扈之吏鲜见终老庙堂。仁善是“风水”之基础，非依靠所谓风水大师就能逃避因果关系的制裁，那些倒台的官高位重者，即使将家宅“风水”修整的巧夺天工，然其“不良居心”最终非风水所能拯救。当神医自己被癌症困扰，当风水大师自己被风水埋葬，岂不是警醒世人：没有善心一切徒劳！
