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  • 《道德经》之全息哲学解读与养生51

    时间:2018/2/4 浏览次数:1629 作者:真圆阿奢黎 点赞:403

    原文:

    道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。


    全息养生简牍:

    混沌——精神能量态的奇点开始生成物质宇宙(精神转化为物质),在宇宙运动过程中衍生出各种运动规律,继而形成宇宙万事万物雏形,继之运动势态完善了万事万物。故而万事万物悉皆具备精神能量并顺应本然规律,故而精神至尊,本然规律至贵。亘古常尔,非听命于行事,自然而然。是以精神转化为物质,物质运行衍生并遵守本然规律、原理,万事万物生长发育,天地万物受天地养育、覆护。使万事万物生长而不拥有,抚育万物而不自恃有功加以主宰,这便是微妙之本然规律。


    此段经文诚然道家哲学思想中物质精神互相转化的极致体悟,故而后来有阴阳鱼以具象化这一哲学思想。


    全息养生正是基于物质精神相互转化这一基本哲学逻辑。不足可以弥补,似乎三岁孩童也明白此理,然在成年人临事却忘得一干二净。物质不足,精神可以弥补吗?如果不能弥补,那么唯物、唯心哲学流派数百年乃至千年以来都在瞎忽悠,即使东方哲学更显得荒谬,正是因为可以互相弥补,东方哲学发展迄今魅力不但未减,且随着量子物理学、天体物理学和生物学的不断发展而更显完善。



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