原文：
“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！”
全息养生简牍：
假若我稍微明理，唯一担心的为是否顺应于天地本然规律。顺应规律好比行于大道平坦而安稳，违反规律则好比行于山野小路崎岖危险。朝廷腐败，田园荒芜，仓廪空虚，衣食华美，利剑佩身，饱餐美食，资财盈余，其实如同小径强盗，非顺应本然规律守护身口意也。
全息养生就是降低欲念，守护身心。眼、耳、鼻、舌、身、意乃是为身心所服务，眼贪欲色、耳贪妙音、鼻贪妙香、舌贪妙味、身贪妙觉，意贪玄幽都会生起身心执着，有执着则有烦恼，有烦恼则身心养生有虞。用感恩心观、闻、嗅、尝、触，则无不是妙色、妙声、妙香、妙味、妙触、妙思。释迦牟尼世尊彼时化缘所得粗食乃至提婆达多所下毒食入口也“化”为甘露滋味，实质乃“合气”使然，精神转化了物质，感恩、慈悲、六度之“合气”可以转化一切消极因素为积极因素，此诚全息养生之真谛。
