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  • 《道德经》之全息哲学解读与养生57

    时间:2018/2/12 浏览次数:1464 作者:真圆阿奢黎 点赞:369

    原文:

    以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。


    全息养生简牍:

    以顺应本然规律的规则治理国家,以出奇制胜用兵,以不滋事扰民而治理天下。我如何知晓这是正确的?因为,天下禁止性规则越多则百姓越贫穷,人们多用计谋则国家会陷入混乱(尔虞我诈,亦可解为多持威慑性器具如刀兵),人们多技能必然珍奇物品泛滥,法令越严明盗贼越多。故而体悟宇宙与生命真理者教诫:无为”——顺应本然规律作为,则百姓自然归化;慈悲寂静,则百姓循规蹈矩;不滋事扰民,百姓自然丰足;不起贪欲,百姓自然纯朴。


    天下国家本同一理,养生亦然。很多时候我们的不健康缘于我们自己的行为、语言、思维。要身心轻安就要劳逸结合,过劳少眠都会影响身心效率和机能。要五脏六腑安和就要饮食得当,暴食暴饮、冷热非时、五味厚薄、高粱酒醪都会增加五脏六腑负担。所以养生并非一件轻而易举的事情。




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