原文：
“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”
全息养生简牍：
政治宽和，人民淳朴；政治严苛，人民缺乏淳朴。灾祸与幸福相互依存。谁知究竟是灾祸抑或幸福？因为它是不确定的。确定的会变成不确定的，慈善的会变成邪恶的。所以智慧者心性端直而不唐突，廉洁而不狡黠，直率而不肆意，智慧而不炫耀。
政治历来是个不可绕过的话题，然正史和野史对于过往政治总会要么袒护要么诋毁。治理国家的政策就是政治，他受到统治阶级世界观的左右。所以政治更多是人为的，人为的就未必顺应本然规律了。昌明的政治可能是护国利民的，也就是近乎养生，如果非昌明甚至极端的政治就可能是祸国殃民的，自然也就不养生了。任何时代任何统治形式都是那个时代“众生共业”，所以探讨其合理与否意义不大，我们唯在既定的政治条件下追求如何养生。
我们今生的一切都是宿世因果之显现，是我们身口意三业之台球规律结果，怨不得天尤不得地。调整好这个心态，就会对于所面对的情境坦然接受并学会适应和改变，就是“努力”。用自己的劳动获得报酬，用服务于社会的态度接受来自社会的服务，用慈悲谦和的心态处理各种人际关系。
