• 专题
  • 《道德经》之全息哲学解读与养生74

    时间:2019/4/3 浏览次数:2010 作者:真圆阿奢黎 点赞:446

    原文:

    民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。


    全息养生简牍:

    百姓不畏惧死亡,何必用死亡来威胁他们?如果百姓畏惧死亡,其中为非作歹的我就杀掉他,还有谁敢为非作歹?常常由执掌生杀大权的官吏杀人。代替执掌生杀大权的官吏杀人的刽子手,叫替人杀。替人杀,很少有不伤到自己手指的。


    全息养生中积极提倡避免介入他人的因果关系中而与他人共同承担因果。给予他人错误的健康指导无异于谋财害命,这个社会的很多职业正在进行着变相谋财害命的勾当:官吏的飞扬跋扈、法官的枉法裁判、律师的坑蒙拐骗、医生的道德丧失、教授的财色主义、专家的胡说八道、教师的毁人不倦。全社会要在这种环境下养生就必须从价值观念的提高上做起。



    上一条:《道德经》之全息哲学解读与养生73         下一条:《道德经》之全息哲学解读与养生81