• 真圆阿奢黎
  • 全息哲学14——感恩一切有情非情

    时间:2016/5/2 浏览次数:1191 作者:真圆阿奢黎 点赞:368



    全息哲学14——感恩一切有情非情


    真圆台球规律从哲学逻辑上清楚阐明了法国哲人萨特的“存在的即是合理”的哲学观点,既然系统当下的结果是唯一现实可把握的、最佳的(即使系统的当下非常地悲惨凄凉),导致系统当下结果的因素便是合理的!因为观察者会假设或者“我见——主观意志”地“理性化”系统的因素及系统的结果,然任何“虚拟假设的状态都是不可把握的,唯有当下的真实现状是可把握的,无论客观、主观如何评价这种现实状态!


    导致当下结果的观察者过往系统全部因素可简单分为积极和消极两类,既然当下的结果是唯一可把握的、最佳的,我们便必须平等感恩过往的全部积极和消极因素,否则便是忘恩负义,故尔伟人列宁(我无资格评论列宁善恶,诚如没有我出生前系统过去的丝毫因素便没有我的诞生一样,我尚未出生,焉有资格对系统之因素品头评足!......)云“忘记过去就意味着背叛”!然则现实中绝大多数人嘴上念叨“感恩”,行为却完全“忘恩负义”,比如我们吃了第五只包子饱了,傻子逻辑会认为“我真忒么傻,早知吃第五个包子就饱干嘛吃前面四只包子,直接吃第五只包子多好!”现实生活中稍具理性皆知此为傻子逻辑,生活中却重复着这种愚昧,比如某甲男和某乙女分手找到了某丙女,便开始对某乙女“大打出手”,焉不知某乙女乃其前面未吃饱前的包子之一,没有某乙女如何能与某丙女在一起?再者某丙女若理性便会警惕“我是某甲男的丙女,若其碰到某丁女会否象对某乙女般待我?”其实现实中我们绝大多数时候是“吃谁家饭砸谁家锅,过谁家河拆谁家桥”......不特普通有情,有些所谓的佛教研究家、身披袈裟者也是“吃佛菩萨的、用佛菩萨的,且因此获得世间功名利禄”,然其行文、行为很多时候却是“诽谤佛菩萨”......悲乎哉佛菩萨!在某次“密教研讨会”上,我惴惴不安地问一佛教研究“泰斗”:佛法是最完美圆融的智慧体系,您一生数十年研究写了那么多文章、出版了那么多书籍,但有多少智慧可以指导人们的学习生活和工作?老先生瞬间满面通红,而另外一位比我年纪尚青的教授立即大怒“以后再也不请你参加......”,我因此而忏悔......因为他们是未来佛,我却执着于“究竟”!在这件事情上,我自己也是“忘恩负义”的,因为人家邀请了我,我却“拆台”......


    真圆台球规律可以及于宇宙天地一切事物、现象,如同生老病死规律、因果报应规律、物质精神不一不异规律乃放之四海而皆准之真理!


    大乘佛理云“天地万象皆如来等流法身”,换言之六维虚实时空中的全部有情悉皆法身等流显现,此岂非“我”在法身中,比比皆法身!如此便可彻透如来之叹“无明之恩深重”!当处于物质生命链顶端的人类不能感恩报恩其下生命链的生物且生命链断裂会如何?人类还会存在吗?


    故尔六维宇宙的一切有情非情皆是不可或缺的,是同等重要的!悟透此,方能真正发“无上意”!


    当观察者用偏颇的世界观判断事物时已经远离了智慧流于愚昧!



    上一条:全息哲学13——真圆台球规律的意义         下一条:佛子问答

    评论:

    请登录后发表评论! [登录]

    全部评价

      尚无评价