观察者起心动念便有物质、精神信息能量产生并释放，同时必然有受体会接受此信息能量。
如同发声便有应者、显色便有观者、散味便有尝者、飘香便有嗅者、举手投足便有应者......
宇宙万事万物无不遥相呼应！日月星光、风雨雷电等等莫不如此！于理而推：精神及精神现象亦必然存在“施”与“受”对应关系，此即佛家最圆满阶段“三密相应”之真如理趣秘旨。
观察者心念某人、事、物，人、事、物于理必然“接收”到观察者心念之积极抑或消极信息能量。知晓此理，一切所谓“感应”异象便非异象了，只是因为受者物质、精神场未能将“接收”到的信息能量逻辑具象化体解而已，设可体解便能知悉所接受之信息能量内涵。如此，远古先民可预知自然灾难、地震前动物的异动之谜便迎刃而解了！
比如观察者“思念”即使不知其方所、现状的某人，缘思念的物质、精神信息能量的“专一针对性”即思其名、其形、其事便是定向所指，被思念者无论何处必然可以接受到此信息能量，于是便有眼皮跳、耳热、喷嚏、心慌......被思念者的身心接收到相关信息能量只是木知木觉不能酙别而已，缘观察者被物质世界之色、声、香、味、触、思所缠缚，然当观察者灵性提高便可逐渐分辨，而灵性提升势必要放下太过繁重的物质欲望！
心灵相应已经为许多生物学灵性实验所证实，即使未证实，于理亦应如此。
设观察者因某一人、事、物而生贪、嗔、痴，其消极信息能量必然及于其目标，“伤害”自不可免，系统中全部人、事、物悉皆观察者必须感恩报恩者，“伤害”便是违背规律之作为了，亦即“犯戒”此即“背道而驰”了。佛家、道家以及世界几大宗教中的戒律本旨意趣乃“利益有情”，无论名相如何称谓，其全息哲学逻辑无外乎此！
物质世界的运动变化有规律可循，其对应的“精神信息”如果能被观察者身心转化为“可以识别”的信息，人类观察者可以预见“未来”何足怪哉！古往今来的著名预言家之能力便不再不可思议，而是人类观察者灵性能力的自然而然罢了。预言者为了“不多干涉”人事物的因果程序，于是运用晦涩、掩饰的文字也就解释了“天机不可泄露”的深层次因果关系理趣，即圣人贤士不悖因果，“君子不与命争”夫复“消极行为”否？若有兴趣可参阅余之“《了凡四训》与全息养生——立命篇：http://blog.sina.com.cn/s/blog_55485dea0101gxci.html”一文中之“点评”。
“担心”人、事、物，其理相同，便是将“担心”的消极物质、精神信息能量加之于“被担心者”，故言“担心”犹如“诅咒”并不为过。正确做法不是“担心”而是“祝福”，此诚当下人类观察者所言之“正能量”！
然今之观察者崇尚物质忽视精神几近完全木知木觉了，信受此理者微乎其微矣！如果在哲学逻辑上不能正视听，人类观察者最终会被偏颇的现代科学逻辑带向毁灭！
观察者眼、耳、鼻、舌、身、意均有“施”、“受”物质、精神信息能量，积极对应积极、消极对应消极、慈悲对应慈悲、邪恶对应邪恶......
观察者守护心念、斟酌语言、谨慎行为之全息意义明瞭莫过于此！
设若观察者起心动念而无“受者”，犹如天雨大作而无淋者、又如飘香四溢而无觉嗅者，如此显然谎谬！
无念便无应，起心必相应！
设若不信此理，犹如不信出膛的子弹会着物一般愚昧！
