• 真圆阿奢黎
  • 全息哲学44—因缘法

    时间:2016-9-16 浏览次数:419 作者:真圆阿奢黎 点赞:3









    全息哲学44—因缘法


    我们要吃饭,米、面、蔬菜是因,做好的饭菜是果,而油盐酱醋、火、厨师等是缘。做好的饭菜是因,我们取食而吸收营养是果,谷道菌群的协助作用是 缘......大米、小麦、蔬菜若视为果,种子、农夫、粪土、雨水、阳光等则为缘......这一切又为大地所承载,大地为虚空所承载,虚空无所住而 住......于是器世间便是错综复杂的因、缘、果而交织起来的。看似复杂,却因缘、因果环环相扣,如果打断这个因果链,便不会有观察者(一切形态的生命 体),无观察者便无宇宙!


    对于观察者而言,夙因、今缘致当下果,欲脱因缘纠缠、欲灭来果,便唯有当下身口意不“种”新因!无因便无果,是以“不生”亦“不灭”,此即解脱“轮回”。


    此因缘法织就的器世间,若无观察者,则不复有意义,诚薛定谔的“猫”,然此“猫”之生死态的“量子迭加”也必须依赖观察者,无观察者尚无器世间焉有量子!同理,“量子纠缠”亦因观察者而存在!此诚“三界唯心”之旨趣,无观察者便无“心”,无心便无三界!


    如此,无生亦无灭,时空无复有意义!


    观察者的全部烦恼便是纠缠于无量无边的因缘、因果网络中而迷失本自清净“色、空不二”的藏识!


    诚然,若我们能断开因缘、因果的任何一环,便可断开全部因果链,器世间与我们皆不复“生”、“灭”!


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