真圆阿奢黎开示音频：
全息哲学——真圆台球规律：
以斯诺克台球为例，已知一桌球，1个白球，15个红球和6个彩球（黄、绿、咖啡、蓝、粉、黑）共22个球已定，同时我们再准备第2、3乃至第n桌球，且使每桌球在色彩、质 量、大小等全方面因素与第一桌球完全相同（这仅仅在理论上可行，实际上根本不可能，好比将一瓶水均分为两杯，即使在天平上衡量也不能均分，必须在物质构成的最基本粒子层面均分才可以），并假设我们将n桌球放在同一处，在同一时间用同一杆击球，这n桌球的运行轨迹只有理论上唯一的一种，因为全部因素都相同，n桌球理论上便是完全重合的一桌球。然而，实际上只要一丝毫因素改变，击球结果便千差万别。球的色彩、质量、大小实际上不可能完全相同，同一地点也不可能同时安放2桌乃至n桌球，同一根球杆不可能同时击打2桌乃至n桌球！这也正是我们祖先“差之毫厘牛之千里”之智慧教诫所在。
故而，系统当下的结果乃取决于系统此前的全部因素，而且是唯一的现实结果！无论我们主观上、客观上如何评价系统的当下“状态”，虚拟态的任何优劣假设都是不可把握的，唯有当下系统的现实状态是可把握的，于是这个现实状态便是最佳的！
我们通常怨恨、后悔“如果当时我如何如何，抑或不如何如何，现在当如何如何”，从逻辑上思考，系统过去一丝一毫因素的改变，我们的“当下”便是理论上假设的不可把握的“理想状态”，然则可能更好抑或更坏呢？既然不可“把握”，能够把握的现实“当下”岂非最佳？不能把握的理论状态于我们何益？徒增懊恼而已！故当下的现实结果是唯一且最佳的！
真圆台球规律也是宇宙万有多样性的根本规律，是以没有两片相同的树叶、两粒相同的沙子、两片相同的雪花......
真圆台球规律之意义见：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55485dea0102wlis.html
就个体而言，系统迄今结果便是最佳的“当下”！期望系统接下来出现良性效果就取决于系统既往因素和当下“输入”的因素，既往因素已经不可改变且依然发生着作用，唯有“当下”注入系统的“新”因素才能改变接下来系统的结果！当下注入系统的“新”因素无非客观、主观两类，客观因素不以个体的意志为转移是不可操控的，唯有主观因素完全取决于个体自身且是能真实把握的，即是我们当下的思维——世界观、语言的措辞表达和行事方式，身口意的哲学逻辑意义便一清二楚了！
在修行，当下身、口、意的十善道调整就是唯一的选择！
简言之，真圆台球规律即任何一个系统无论是微观的抑或宏观的，其当下的现实结果是唯一可把握的最佳，无论观察者主观感受或者外界客观评价如何！期望系统接下来出现积极、良性的效果，系统当下注入的新因素意义至巨！这也是真圆全息养生的核心论点！
世人皆知傻却乐傻不疲！一傻子有情 连吃五只馒头才吃饱，突然觉得“自己怎么这么傻？早知道吃第五个馒头就饱了，前面四只馒头都白吃了”。不傻的有情都觉得其为“傻子逻辑”，然现实中却几乎 无一例外地“执行”着傻子逻辑！比如某男C与其女友D分手然后和女B走在一起，其实很正常，不正常的是C此时大翻D的各种丑事......没有D的这个阶 段，C不可能和B走在一起，D正是其人生的“第四只馒头”，当C不仅不感恩还充满仇恨时，岂非践行傻子逻辑！再者，万一C后来遇到A而抛弃B，他还会不会 对B也“大打出手”呢？傻子逻辑几乎见于生活各个方面，故而言“世间众生皆忘恩负义之辈”并不为过！仔细反思我们自身，“吃谁家饭砸谁家锅，过谁家河拆谁 家桥”是否比比皆是？
感恩二字从构成上解析开来，便是“心中怀有全部因”亦即，我们唯一正确、智慧的态度便是感恩过去、当下的全部因素，推论也必须感恩未来的全部因素！感恩过往的全部并非重复过往的消极三业而是借鉴和鞭策当下及以后。
一有情于是乎质问：我上周被人抢劫了，你教我如何感恩？
余告之：世间一切显现都是因果关系规律表现，最为直观的便是“作用力等于反作用力”。
他立刻回击：我今生没有抢劫过别人，如何有此“被劫之果”，并进而恶语道：怪不得人家说你们佛道二家助纣为虐！
余反问：请你举出宇宙空间中任何一个独立封闭系统或者开放系统中什么“事物”的发生是“无因”的？
他便默然了！
这便从哲学逻辑上引申出：他必然在什么时间“抢劫”过别人！可是他今生没有抢劫过他人，那“被劫”之果岂非“无花果”？非也！既然有昨天、今天、明天，生命的表现状态为何逻辑上不可以有“前生、今生、来生”？湖南的“再生人村”和世界上不胜枚举的前世记忆事件都充分说明了往世、今世轮转之不虚，缘我们的“末那识”未曾打开故而“忘记”了前生。
今生善良、邪恶、高贵、卑贱、富裕、贫穷等等都是前生所种“因”之“果报”！
全息哲学之当下智慧—真圆简识！（丙申岁立夏翌日修稿）
