全息哲学47——观察者的迷失
观察者在不明因果关系规律、不接受生老病死规律、不体解真圆台球规律、不悟入色空不二规律时，无不由其知见左右言行思，故而愚痴泛滥成灾......现代科学的许多理论均堕入此范畴，提出这些偏颇理论的“专家们”享受着鲜花和掌声，被忽悠的有情则乐为其摇旗呐喊......人类观察者在愚痴的知见海中“不亦乐乎”......
不特现代科学，许多宗教亦不能究极宇宙本然规律而演变为之乎者也的教条，怪力乱神、人云亦云、盲目跟风等现象均是割裂物质与精神全息关系的愚萨埵行为。任何灵性的修炼如果没有智慧为指导，无不堕于毁灭慧命的怪圈。曾几何时的气功热，多少有情练成了精神病！何以故？缺乏智慧使然！
当“佛教是无神论”的愚昧言论滥殇，鲜有稍具智慧者认真思考，若然，佛教的基础框架“六道轮回”理论还能否成立？如果不能成立，散布“佛教是无神论”的愚萨埵岂非谤佛、谤法？罪孽之深并荼毒多少有情慧命焉有疑问？或许有情被迷惑缘于这些奇谈怪论者的寿命、身份、地位，然寿命高、身份尊贵、地位超然是世间福报大，福报大并不成比例说明其智慧高！而多数有情却被福报的幌子蒙蔽了智慧！
类似“给逝者烧纸钱等是胡闹”，若然，我们何必要用香花灯涂供养佛菩萨？“大殿里的佛菩萨形象不能拍照，是不恭敬云云”，岂不知山川河流大地皆是法身？进殿瞻礼者皆是未来佛？“佛子只能读佛经，不能读道家儒家之典”，岂非愚昧地以为只有海水是水，河流、湖泊、池塘、雨水皆非水了？哪个规定只能吃面食，不能吃米食？如此等等愚痴言论不一而足！
世尊行世教化所讲经法惟有小乘，设大乘佛法为释迦世尊亲说，南传上座部佛教何独不见大乘佛经？大乘和佛乘乃释迦世尊入灭后之行者入于三昧与如来报身（报身者发愿身）和法身（法身者不生不灭身）感应道交所流出，非世尊在世亲说耶！如此“五时八教”是否存在重大暇疵？更有甚者，行文只重有人间历史的释迦世尊，却变相否认不存在人间史实的阿弥陀佛、药师如来、观音菩萨等等，岂非以知见涂毒有情慧命？
智慧的真谛，一如末学之前的《全息哲学》章节所述。
