时薄伽梵，一切如来大乘现证三么耶一切曼荼罗持金刚胜萨埵，于三界中调伏无余，一切义成就，金刚手菩萨摩诃萨，为欲显明此义故，熈怡微笑，左手作金刚慢印，右手抽掷本初大金刚，作勇进势，说大乐金刚不空三么耶心：
「吽」
“时薄伽梵”，清净法身之总称，名冠三界，恩被六途。“一切如来大乘现证”集过去、现在、未来一切如来于“现”，“证”大乘果——佛果也，于“三么耶”寂静中三密之禅定，即为“一切曼荼罗”，时时、事事、处处皆为法界，约而由金刚界曼陀罗喻之。“持金刚”执持如来萨般若智藏，执持大日之陀罗尼藏，无有能“胜”过者。“萨埵”，能出生一切存在、一切生、一切实、一切真、一切善、一切美、一切贤，是以能“于三界中调伏无余”天魔外道，“一切义”皆悉“成就”，正是清净法身之正法轮身“金刚手菩萨摩诃萨”，亦三密相应之行者。执持如来智藏之大勇健者“为欲显明此义故”，诚然对法身之敬仰、对法藏之珍重，故而“熈怡微笑”更为流布法藏、传法喜于三千大千，“左手作金刚慢印”，“左”喻一切有情，本具金刚性，本具佛性之崇高傲慢。“右手抽掷本初大金刚”，“右手”代表已经成就无上正等正觉者，“抽掷”表一切竭磨事业之功行，皆缘“本初”所自具之“大金刚”――自性法乐也。“作勇进势”以大勇猛心行，方得宣“说”至真“大乐”“金刚”真实不虚“不空”三密禅定“三么耶”境，而此法乐之胜境，惟“心”自知。
