时薄伽梵得一切如来智印如来，复说一切如来智印加持般若理趣。所谓「持一切如来身印，即为一切如来身；持一切如来语印，即得一切如来法；持一切如来心印，即证一切如来三摩地；持一切如来金刚印，即成就一切如来身口意业最胜悉地。金刚手！若有闻此理趣，受持读诵作意思惟，得一切自在、一切智智、一切事业、一切成就，得一切身口意金刚性、一切悉地，疾证无上正等菩提。」时薄伽梵，为欲显明此义故，熈怡微笑，持金刚拳大三么耶印，说此一切坚固金刚印悉地三么耶自真心：
「噁」
“时薄伽梵得一切如来智印如来”，“智印”又作慧印。为诸佛所结印契之总称，广义言之，诸佛之行住坐卧身份举动是也。既然为印，为标帜为法令契含决定不改之义。诸佛所结之印契，为智用之标帜，标示一切如来秘密庄严内证大智之身、口、意三密业用，故总称智印。如来之智用有大智印、三昧耶智印、法智印、羯磨智印四种，称为一切印、四印、四智印、四种智印。大智印又称五智无际智，即以五相成身观而成本尊之身；三昧耶智印又称如来本誓悲愿平等内证智；法智印又称本性清净妙法智即诸尊之种子等；羯磨智印又称自利利他羯磨智用即诸尊之威仪形相事业。一如金刚界曼荼罗四印会之四尊，即标示此四智印。“复说一切如来智印加持般若理趣”，“加持”谓互相涉入，彼此摄持。
