“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。 是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然 而不敢为。”
现状安稳时容易主理，没有预兆时易于策 划。物硬脆易碎散，物细小易遗漏。应于事情发生之先就采取措施，应于混乱发生之前就加以治理。大树从小苗开始长成，高台由地基累筑而成，千里行程由脚下开 始。违背本然规律做事必然失败，违背本然规律所掌控的最终必失去，所以人们做事总是眼看要成功却失败了，如果谨小慎微顺应规律则不会失败。故而智慧者都是 做别人不愿意做的，不看重稀罕之宝物；学习别人不愿意学习的，不犯别人犯过的的过错；一切顺应自然之理本然规律，“合气”天地而不违背自然规律。
养生亦然，莫以善小而不为莫以恶小而为之！此处善恶即一切“不合气”的言语、思维和行为。
