• 真圆阿奢黎
  • 《心经》全息哲学简牍5

    时间:2018/5/11 浏览次数:938 作者:真圆阿奢黎 点赞:384



    “度一切苦厄”, “度”者拔除、转化,“苦厄”者一切灾难、疾病、非横、挫折、烦恼之谓。观音菩萨是一切如来之导师,是大医王,可以医治有情一切身心疾患。何以故?缘观自 在菩萨身口意一如利益有情,是以起心动念举手投足言语音声悉皆达于光明智慧之境,惟有大智慧能祛除一切烦恼,大慈悲能救济一切灾难,大菩提心能解一切非横 之故。“色空不二”,慈悲健康的“空”——精神信念,便能转化病态的“色”——非正常物质状态。利益一切有情的大空性光明必然能“度”一切“色”之“苦 厄”。归根结底亦是身口意三业的智慧妙用,不善用便是“苦厄”,善用便能安泰光明。水分子结晶的因缘已经非常明了地说明了这个道理。人类的疾病、灾难、战 争等“天灾人祸”无不是人类自身身口意三恶业之精神信息能量的消极物质化必然结果。故而惟有十善道方能“度”一切“苦厄”!


    “苦厄”即是“垢”,是以此句诠释“嚂”字门之“焚烧义”,苦厄尽即是“尘垢不可得义”。



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