我们从出生到老死一切都是因缘法的必然显现。今天的我们就是缘于过去每一日乃至前世、前前世每一起心动念举手投足换言之身口意三业之果，故而无论今日我们如何，都是过去的一切善恶因缘使然的结果，是以有“欲知过去因，便看今身果”。
比如我们向他人去年借了三百元钱，今年我们连本带利还清了并表达了感谢，似乎借贷之恩已经还清，其实不然。虽然仅仅是三百元的借贷，可以说是很微小的事件，
然因为三百元的借贷导致后来我们的一切变化都与三百元借贷行为产生了直接和间接的联系，这种影响必然及于将来的一切，从此角度，我们酬偿债务的感恩之心就应该是持续不断的，并非三百元连本带利还清就了事，这也正是祖训“滴水则当涌泉相报”的全息阐释。故而佛陀“感恩无名”，并言“众生为根茎枝叶菩萨如来为
花果”，没有众生何来菩萨诸佛如来？没有无明何来智慧？
明白此理，今日的起心动念举手投足都决定了明天甚至来世的必然结果，哪怕微不足道的十恶业也会造成极大重罪，即使微不足道的十善业也会成就无尽功德。一句善言、一念善心、一丝善行都将使我们在证悟无上菩提的道路上前进一大步，反之一句恶语、一念恶心、一丝恶行都将使我们在六道泥淖中增加无数轮回！十善道之义大矣哉！
