“无智亦无得。以无所得故”, 此是大乘菩萨行相,正如释迦牟尼证道却言“无念无住无修无证”之谓。字面体解“无智”即无智慧,贯通上文亦即“无无明”,缘无明乃智慧之本;“所得”即羯 磨行业,亦即“功德”,缘“无念无住无修无证”是以“无所得”,亦即不住于行相,所行非行之义。虽于大三昧中“无所得”,然于有情事业则“有所行”,是以有所得。于行者行六度精进则是功德之积累。
宇宙的本然秩序和规律无有增减,无有生灭,证悟也罢混沌也罢亘古常尔!结合前面经文之义大致理趣乃是“放下”,放下五蕴,放下因缘,放下心念。
以上经文则是诠释“欠”字门之“等空不可得义”。