“三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提”， 佛者，自觉、觉他、觉行圆满。设若具象化体解，就是与物质宇宙全息“一合相”的精神宇宙，是以言其小不外“奇点”，言其伟涵纳宇宙，言其质究竟如一，不生不灭。是以经云“不依般若波罗蜜到于佛地者无有是处”即不依智慧之舟楫能通达萨般若智者无有可能，故言“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩 提”。“阿耨多罗三藐三菩提”即无上正等正觉，即是圆满法界体性智即是圆满萨般若智。“依般若波罗蜜多”就是依法将六大“地水火风空识”转化为五智即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智及法界体性智。
“故知般若波罗蜜多。是大神咒”，“大”者，无出其右者；“神”者喻不可思议；“咒”者总持义，持一切功德智慧。是以般若波罗蜜多具有巨大不可思议智慧功德，一切缘觉众依般若波罗蜜多而觉悟；“是大明咒”，“明”者，光明无碍之谓。般若波罗蜜多是巨大光明，一切声闻众因沐浴般若波罗蜜多光明而得解脱；“是无上咒”，“无上”最高、顶峰义。般若波罗蜜多是最高智慧功德，一切菩萨摩诃萨因依般若波罗蜜多故到于佛地；“是无等等咒”，“无等等”是圆满具足义。三世一切如来因般若波罗蜜多而具足圆满性海。
