全息养生~东西方哲学思想的对比（东方哲学思想即全息哲学）
物质实证学派（西方主流学派即当今的科学哲学流派）只考量物质，东方哲学流派则“物质、精神”协同考量。
1、物质实证学派在对待肉体损伤时只能尽量依赖外在技术辅助恢复，而东方哲学流派则包涵身心“潜力”修复；
2、当损伤不能恢复（健康不能恢复），患者的生理、心理会发生很大改变。西方哲学思想下患者多数三业趋于非理性地火爆、不近人情，而东方哲学思想下的患者则坦然接受；
3、物质实证学派对于疾患的态度是“可治”或者“不可治”，东方哲学流派借助精神潜力为“一切可治”；
4、物质实证学派对于事件的态度通常是“绝对的”或者说“自以为是”的，很多观点属于“坐井观天”，于是便有“超自然现象”之说，而东方哲学流派则一切宇宙万有皆是自然现象；
5、物质实证学派将自己未曾研究或者无力研究的领域归纳为不可信或者“伪科学”而直接拒绝，东方哲学流派则会运用“心力”于世界观中；
6、物质实证学派未曾考虑“全息性”将机体区块化，东方哲学流派则结合大系统全息考量机体身心；
7、物质实证学派以为世界“非黑即白”，东方哲学流派则“黑白可以转换、过渡”。
因此，东方哲学思想指导的《全息养生》有以下认知：
1、真言、咒语的意义是“念力”与宇宙精神能量的“谐频共振”而引起物质世界“相动”；
2、“神足通”以“念力”通过虚实转换的“临界系统”实现；
3、“结界”是以“念力”运用精神信息能量在一合相宇宙中制造一个新的“临界系统”；
4、灵魂出窍的状态，机体的感知才能达到“全息”状态（全息世界观——全息的眼耳鼻舌身意）；
5、临终关怀的“助念”好比赋予“特殊通行证”而避免三恶趣；
6、“念力”具有极大能量；
7、缺少智慧的灵修极易走火入魔；
8、光明与黑暗并非对立，而是各司其职的“合气”如太极阴阳鱼，故而人事物无自性。
