血气形志篇第二十四
唐密传灯真圆阿奢黎
夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。
足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦。凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后泻有余，补不足。
欲知背腧，先度其两乳间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也。乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大椎，两隅在下。当其下隅者，肺之腧也。复下一度，心之腧也。复下一度，左角肝之腧也，右角脾之腧也。复下一度，肾之腧也。是谓五脏之腧，炙刺之度也。
形乐志苦，病生于脉，治之以炙刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。
刺阳明，出血气；刺太阳，出血恶气；刺少阳，出气恶血；刺太阴，出气恶血；刺少阴，出气恶血；刺厥阴，出血恶气也。
译文：
人体正常情况下，人体之太阳经脉精血多精气少，少阳经脉精血少精气多，阳明经脉精血多精气多，少阴经脉精血少精气多，厥阴经脉精血多精气少，太阴经脉精气多精血少，这是人体出生之后的正常情形。
足太阳膀胱经和足少阴肾经互为表里，足少阳胆经和足厥阴肝经互为表里，足阳明胃经与足太阴脾经互为表里，这是足经之阴阳。手太阳小肠经和手少阴心经互为表里，手少阳三焦经和手厥阴心包经互为表里，手阳明大肠经和手太阴肺经互为表里，这是手经之阴阳。明晰了手足阴阳十二经脉的问题所在，诊治策略就清楚了。大凡诊治针对其经脉问题而展开，先针刺经脉出其壅滞之血气，就是去其病苦，再观察患者身心阴阳虚实之需求，盛者宣泄，不足者滋补。
背部五脏背部腧穴的位置，用一根草，于两乳间的距离等长，再对折，再取与前草同样长度的一根草，折掉一半，拿来连接起第一根草的两头，就成了一个等边三角 形，然后用它量患者的背部，让一个角朝上，和脊背部大椎相平，另两个角在下，左右两个角所指的部位，就是肺腧穴位置。再把三角下移一个三角的高度，此时左 右两角的位置即是心腧的部位。再下移一个三角高度，左角是肝腧，右角是脾腧。再下移一个三角高度，左右两角是肾腧。这就是五脏背部腧穴的部位，为针刺和艾灸取穴的方法。
形乐志苦，病生于脉，治之以炙刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。
刺阳明，出血气；刺太阳，出血恶气；刺少阳，出气恶血；刺太阴，出气恶血；刺少阴，出气恶血；刺厥阴，出血恶气也。
形体似乎安逸但情志苦闷者，疾患多发生在经脉，治疗宜用针刺和艾灸。形体显得安逸而情志也愉快者，疾患多发生在肌肉，治疗宜用针刺和砭石。形体劳苦但情志 愉快者，疾患多发生在筋脉，治疗宜用热敷和宣导法。形体劳苦情志亦苦恼者，疾患多发生在咽喉部，治疗宜用草药。屡屡担惊受怕者，经络因气血紊乱而不通畅， 疾患多麻木不仁，治疗宜用按摩和药酒。这就是形体和情志方面发生的五种类型的疾患。
针刺阳明经，可以出血出气；针刺太阳经，可以出血，而不宜伤气；针刺少阳经，只宜出气，不宜出血；针刺太阳经，只宜出气，不宜出血；针刺少阴经，只宜出气，不宜出血；针刺厥阴经，只宜出血，不宜伤气。
点评：
“夫人之常数”中“常数”当做正常情况解，若翻译为“有一个常数”之类的，那就是彻头彻尾的说文解字了。
“血”非简单指“血液”而是“精血”，即涵括物质能量的信息流。“气”者依然，指“精气”，全息体解即“物质、精神信息能量流”
