刺疟篇第三十六
唐密传灯真圆阿奢黎
足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇喝喝然，热止汗出，难已，刺郄中出血。足少阳之疟，令人身体懈倦， 寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多，汗出甚，刺足少阳。足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然，刺足 阳明跗上。足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。足少阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户牖而 处，其病难已。足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满，小便不利，如癃状，非癃也。数便，意恐惧，气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。
肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴，阳明。心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少阴。肝疟者，令人色苍苍然，大 息，其状若死者，刺足厥阴见血。脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛宛转，大便难，目眴眴然，手足寒， 刺足太阳、少阴。胃疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明、太阴横脉出血。
疟发身方热，刺跗上动脉，开其空，出其血，立寒；疟方欲寒，刺手阳明太阴，足阳明太阴。疟脉满大急，刺背腧，用中针傍五脏腧各一，适肥瘦，出其血也。疟脉 小实急，炙胫少阴，刺指井。疟脉满大急，刺背腧，用五脏腧、背腧各一，适行至于血也。疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过 之则失时也。诸疟而脉不见，刺十指间出血，血去必已；先视身之赤如小豆专，尽取之。十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。先其发时如食顷 而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已；不已，刺舌下两脉出血；不已，刺郄中盛经出血，又刺项已下侠脊者，必已。舌下两脉者，廉泉也。
刺疟者，必先问其病之所先发者，先刺之。先头痛及重者，先刺头上及两额、两眉间出血。先项背痛者，先刺之。先腰脊痛者，先刺郄中出血。先手臂痛者，先刺手少阴、阳明十指间。先足胫酸痛者，先刺足阳明十指间出血。风疟，疟发则汗出恶风，刺三阳经背腧之血者。胫酸痛甚，按之不可，名曰胕髓病，以镵针针绝骨出血，立已。身体小痛，刺至阴。诸阴之井，无出血，间日一刺。疟不渴，间日而作，刺足太阳；渴而间日作，刺足少阳；温疟汗不出，为五十九刺。
译文：
足太阳经所发疟疾，使患者腰痛头重，寒冷从脊背起，先觉冷后发热，发热之势猛烈呼吸气粗，发热停止大汗始出，这种疟疾，不易痊愈，可针刺委中穴出血。足少 阳经所发疟疾，使患者身乏无力，寒觉和发热都不重，不喜见人，容易感到恐慌，发热的时候多，出汗重，针刺足少阳经。足阳明经所发疟疾，使患者先怕冷，总觉凄冷如寒水着身，逐渐恶寒加剧，时间久才发热，退热时便出汗，喜欢日月亮光，喜欢向火取暖，如此患者才感到爽快，针刺足阳明经跗上（足背冲阳穴）。足太阴 经所发疟疾，使患者闷闷不乐，长吁短叹，无食欲，多发寒热，出汗亦多，征候发作时伴呕吐，吐后病势减轻，针刺足太阴经。足少阴经所发疟疾，使患者发生剧烈呕吐，多发寒热，发热多发冷少，常常喜欢关闭门窗而居，这种病不易痊愈。足厥阴经所发疟疾，使患者腰痛，少腹胀满，小便不利，似乎癃病（小便不通或淋沥点 滴而出），而实非癃病，只是小便频数不爽，病人心中恐惧，气短，腹中郁滞，针刺足厥阴经。
肺脏所发疟疾，使患者心觉发寒，冷极则发热，发热时容易受惊，杯弓蛇影，针刺手太阴、手阳明两经。心脏所发疟疾，使患者心中烦闷厉害，想喝冷水，但身上反 觉更冷，不太发热，针刺手少阴经。肝脏所发疟疾，使患者面色发青，大叹气，身状如将死，针刺足厥阴经出血。脾脏所发疟疾，使患者发冷，腹中痛，待到发热时 伴肠鸣，肠鸣后汗出，治疗方法，针刺足太阴经。肾脏所发疟疾，使患者如身浸冷水，腰脊疼痛，大便困难，眼花视物不清，手脚发冷，针刺足太阳、足少阴两经。 胃腑所发疟疾，发病时使患者易饥饿，但又不能进食，进食就感到脘腹胀满膨大，针刺足阳明、足太阴两经横行的络脉，刺出其血。
治疗疟疾，在刚开始发热的时候，针刺足背上的血管，开其孔穴，刺出血，可立即热退身凉；如疟疾刚觉发冷的时候针刺手阳明、太阴和足阳明、太阴经。如疟疾患 者的脉象满大急促，针刺背部的腧穴，用中等针于五脏俞各取一穴，并根据患者形体胖瘦，针刺出血。如疟疾患者的脉象小实而急促，艾灸足胫部的少阴经穴，并针 刺足趾端的井穴。如疟疾患者的脉象满大急促，刺背部腧穴，取五脏腧、背腧各一穴，并根据患者体质，针刺出血。如疟疾患者的脉象缓大而虚，宜用药剂治疗，不 宜针刺。大凡治疗疟疾，应在征候发作约一顿饭的时候，予以治疗，过了这个时间，就会错失机会。若发疟疾，患者脉象无变化，针刺十指间出血，血出征候便去； 如果身体有小红豆斑点全部针刺。
上述十二种疟疾，其发作时间各各不同，应观察患者的征候，了解属于哪一经脉。如在征候发作约一顿饭的时候针刺，刺一次病势衰减，刺两次就显著好转，刺三次 即痊愈；如不愈，可刺舌下两经脉出血；如再不愈，可取委中血盛的经络刺出其血，并刺项部以下脊柱两旁的经穴，一定痊愈。上面所说的舌下两脉，是指的廉泉穴。
凡针刺治疗疟疾，必先问明患者发作时最先感觉症状的部位，先行针刺。如先头痛头重，就刺头上及两额、两眉间出血。先项背痛，针刺颈项和背部。先腰脊痛的，针刺委中出血。先发手臂痛的，针刺手少阴、手阳明的十指间。先足胫痠痛的，针刺足阳明十趾间出血。
风邪所发疟疾，发作时汗出怕风，针刺三阳经背部的俞穴出血。小腿疼剧烈而拒按的，名叫胕髓病，可用掩针刺绝骨穴出血，其痛立止。如身体稍感疼痛，针刺至 阴。凡刺诸阴经的井穴，皆不可出血，并应隔日刺一次。疟疾征候发作口不渴且隔日发作的，针刺足太阳经；如口渴且隔日发作的，针刺足少阳经；温疟无汗的，用 “五十九刺”法。
点评：
人体是一个复杂且各组织器官机能密切联系的构成，且肉体与灵魂一合相，故而扰动机体的任何一丝因素都会产生“牵一发而动全身”的蝴蝶效应，中医的全息哲学 思想就是宏观地、全局地考量任何一个因素所引起的全部变化，因为关系错综复杂，所以借助五行生克制化关系将之系统化有序化，如此便可使一切有迹可循，使得 庞杂的问题简洁化，进而采取相应诊治措施。唯物实证的现代科学理论尚不具备如此严格全面的哲学逻辑体系，所以现代医学的理论与实践产生的问题是疾病越来越 多越来越复杂，越来越束手无策。即便现代医学在治疗上或者理论上有所突破，也仅仅是治标不治本的技术创新而已，其哲学逻辑和理论体系决定了其不可能具备全 局性观点。即使现代医学理论发展到极致，也依然不能真实地诠释人类机体的生理病理，缘现代医学缺乏人体精神因素的考量。
如果现代西医要从哲学逻辑上令人信服，就必须在其实证方法上予以突破，即选择的研究样本无论是遗传基因抑或外在表象都必须等同，同时考量精神因素，然这根本不可能，所以现代医学理论终将被全息哲学逻辑的传统中医取代！
