全息养生的一个重要层面即与鬼神的“合气、和睦”相处，这亦是现在流行各种养生保健方式中根本不可能考虑到的一个范畴。
现代人由于所接受的世界观完全偏颇，“无神论”从民国期间的某位所谓佛教大德宣称开始，自此以后很多有情就被这位“大德”忽悠的不相信鬼神了，加之后来接受的教育完全物质实证，“无神论”便在华夏九州滥觞起来，其结果便是愚痴之徒的胆大妄为，何以故？因为失去对于“鬼神”的敬畏，所以自己所言、所行只要没有被看见被捉拿当下，就可以逍遥法外，于是乎各种飞扬跋扈贼胆包天的行为公然横行起来，就官吏阶层因为不惧“鬼神”所以贪污腐败、潜规则甚嚣尘上以至于整个社会道德伦理价值体系几近崩溃，社会到处戾气飞扬！
由物质和精神的辩证关系，至少我们逻辑上可以推论“鬼神”的存在，物质与精神对应，相应地物质生命与精神生命（鬼神）应该对应，物质能量与精神能量（念力、神明加持力）亦应该对应，存在物质生命链必然也对应有精神生命链。如果这种推论被否认，那么物质与精神乃矛盾统一体的哲学论点就站不住脚了，物质与精神相互影响相互依存互相转化的哲学逻辑也就不成立了。从余对于物质、精神转化之”临界系统“的理论分析完全可以从哲学逻辑上推论精神生命、精神信息能量之存在的合理性，如此一来道家哲学思想的核心”无中生有，有归于无，原始反终，周而复始“和佛家哲学思想的”色、空不二“就可以被顺理成章地接纳，也就排除了”不可知论“、”之乎者也“的滥调充斥于那些”佛经阐释“的沽名钓誉的文字堆积中。
人类的五官感知是有限的，眼睛看不见紫外线、红外线，耳朵听不到超声波、超声波......人类知见的瑕疵和世界观的局限性，使得人类犹如井底观天的青蛙......夫子教诫：”知之为知之，不知为不知，是知也“。
其实在婴幼儿（十二岁”以前的）阶段很多孩子会“看见、听见”鬼神，待成长了，我们的这部分“机能”就被隐藏了。
精神生命和精神现象不可物质实证！研究物质依据“可观察、可操作、可重复、可测量”的规矩然也，研究精神若也如此效仿物质研究规矩就是哲学逻辑的幼稚了， 比如昨天我们做了一个梦，今天按照物质实证手段再重复一下这个梦可能吗？余在东瀛高野山和“力量强大”的鬼神打过交道，故此体悟了“三昧耶戒”守护的重要性！
全息养生的至为重要的一个方面就是与精神生命——鬼神的“合气、和睦”交流相处，此正精神健康的有效保障，亦是天灾人祸减少的必要途径！
