老子的《道德经》中云“和大怨，必有余怨；报德以怨，安可以为善？”，言外之意应该“以德报怨”以减少纠纷增加“合气”。而孔子在《论语.宪问》中曰“‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”，坦率、正直、诚实是“德”的品相，但不是完全的“德”，比之“以德报怨”境界略逊一些。无论如何，两位圣人都要求我们感恩戴德，就是让我们稍具智慧，以便我们身心与外环境更和睦和谐。佛家更是教诫我们修“安忍”波罗密多，以便积累福德开发智慧，缘一切有情都是“未来佛”，是大系统中我们必须感恩报恩的对象，故然！
然几乎世间众生都是忘恩负义之辈，正是如此也是我们个体、家庭、宗教、社会、民族、国家不养生的重要原因之一。“世间众生都是忘恩负义之辈”这句话乍一听似乎很严重，很多有情会很不以为然，那么我们扪心自问：
我们孝敬父母吗？孝敬公婆吗？孝敬岳父母吗？我们和兄弟姊妹关系和睦吗？我们和邻居关系和睦吗？我们和同学、同事关系和睦吗？我们尊老爱幼吗？
上面这些属于人际关系中的“德”之表现，假设我们都做到了，在人际关系中我们属于“有德”之人，然还有很多有情并未做到。再看看我们对大自然的态度：
天气恶劣，我们厌恶，可是天气晴朗的时候我们感恩了没有？
雾霾，我们厌恶，没雾没霾的时候我们感恩空气清新了没有？
天热，我们厌恶，天气凉爽的时候我们感恩了没有？
天冷，我们厌恶，天气温暖的时候我们感恩了没有？
水源、食品被污染，我们憎恨，没有被污染的时候我们感恩了没有？
贫穷，我们厌恶，富裕了我们感恩了没有？
权力小，我们自卑，权力大了我们感恩报恩了没有？
默默无闻，我们不甘，名声显赫了我们感恩了没有......
以上情境大约很少有情生起过真实感恩心，没有感恩心是否就是忘恩负义？再看看我们对待天地神明的态度：
当我们以“斗争”心态对待天地、四时节气，我们就是赤裸裸的“无德”之辈！因为“斗争”理念会引导我们背离生命与自然规律之道！哪个“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的时代充满愚痴、邪恶！
天地生万物，我们不仅不感恩报恩而且还“斗争”岂不是恩将仇报？岂非以怨报德？
现在人多不敬畏神明，姑且不论“鬼神”是真实“存在”的，即便是假设出来的，我们多些敬畏，是否就能收敛我们的贪婪和愚妄？少了贪婪和愚妄我们是否少走很多不该走过的荆棘之途？我们是否应该感恩？对于“神明”我们感恩报恩了没有？有个头疼脑热鸡毛蒜皮的事情就去寺庙、教堂、道观祈求“神明保佑”，可是我们如何对待“神明”的？更多地是以怨报德地厌恶、恐惧、憎恨......
在大系统中我们依靠每个有情共生共存，我们的衣食住行那样不是依赖其他有情？“与人斗”是否恩将仇报？
故而以德报怨、滴水之恩涌泉相报，才是全息养生的，才能身心健康适悦！
