余反复强调“道”与“德”，缘此二者乃养生之最要。生命、四时节气、天地阴阳都有其严格的规律，对于天地环宇和生命规律的认知就是“悟道”，而“得道”则是言行思完全与规律相一致，故得道者“无为而治”。我等有情仅仅“悟道”尚未“得道”，于是就必须努力顺应于生命与环宇的本然规律，即严谨“守德”。
“德”是行为秩序、规范，此正儒家之“五伦——仁义礼智信”和“五常——温良恭俭让”。故而一个人“有德”“无德”以此为标准便可分别，家庭、民族、社会、国家亦是如此。延伸体解，“德”者，世间一切法律、伦理、文化、传统、礼仪等等。
当今社会处于“无道”、“无德”的混乱状态，“无道”乃因教条主义颠覆了人们对于真理智慧的认识，比如将其理论不能解释的自然现象归类为“超自然现象”，将缺乏智慧的知识灌输进人们的大脑......“无德”则触目所见比比皆是如宪法不被遵守、法律不被依靠、权力滥用、社会财富被监守自盗、行行业业潜规则盛行......
个体要身心健康适悦、家庭要和睦幸福、民族要兴旺发达、国家要强盛安泰，就必须“重道护德”！
人类历史的发展规律是摆脱奴役趋向自由平等......
社会历史的发展规律是摆脱独裁趋向民主法制......
顺应历史潮流乃是智慧的选择，逆历史潮流而动则是螳臂挡车不自量力！
全息养生的宗旨：我们不能改变环境但可以改变自身！
个体之德体现在：谦卑、诚信、正直、善良、博爱、平等、宽容......遵守一切约定俗成的社会人文规范，如此个体就是养生的！
