色在佛法中谓之“物质”，然俗谛、道谛都包涵“美”义。佛家经典诠释中有“色法”、“心法”之别，用今人之名词描述即“物质法”、“精神法”，故而余以物质与精神之辩证关系体解佛法，并谓之曰“全息哲学科学”！
《理趣经》中“色清净句是菩萨位”，即言清净心因色入道。药师如来的净琉璃世界为琉璃色，阿弥陀佛净土世界为清净色，世尊说法所化世界可为各种色相。
愚痴似余，强要分别染净；
执着若汝，硬是文字是非；
此身如幻，什么都是浮云；
出离若真，念念都需用心！
物本无色，因吸收光波长短而显差别；
色本性空，缘十二因缘因循而分有无；
心无定相，被生老病死功名利禄流转；
相如虚空，惟苦集灭道四圣真谛解析。
妍媸肥瘦，拆开无非白骨；
尊卑寿夭，阖上尽皆虚无；
无所从来，偏是贪嗔痴慢；
亦无所去，恁使煮豆燃箕！
故而《心经》云：“色即是空，空即是色......受想行识亦复如是......”
