全息养生——人类文明的延续和提升（二）
唐密传灯真圆阿奢黎
二、人类疾患的全息哲学机理分析
《道德经》第十三章云“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
人类的身体乃诸大假合而成，在小乘曰四大即地、水、火、风，在菩萨乘曰五大即地、水、火、风、空，在佛乘曰六大即地、水、火、风、空、识，在儒道则曰土、 木、水、火、金。佛道儒名相虽异，全息哲学科学意义相同。假合的身体脆弱易坏，四大、抑或五大抑或六大相生相克，相互作用便表现为健康抑或疾患之状态。是 故小乘谓人身有四病，菩萨乘则为五病，佛乘曰六病。诸大之病一一展开，便有各种病态体现。“诸大假和”乃是一种哲学界定，将天地万物系统化逻辑有序以便直 观分析。设若宇宙起源于“奇点”爆炸，“奇点”是物质“零”状态，宇宙则是物质“无穷大”状态，换言之“0=∞”。因此在属性上，诸大最终归于“零”，即使佛家全息哲学观的“无自性”，然“零”非无，乃是一种“质量无穷大体积无穷小”的状态描述，因此并非“无”——即并非“真空”，此正佛家全息哲学之中道观。
《佛医经》开明宗义“人身中本有四病：一者、地；二者、水；三者、火；四者、风。风增，气起；火增，热起；水增，寒起；土增，力盛。本从是四病，起四百四病。 土属身，水属口，火属眼，风属耳。火少寒多，目冥。春正月、二月、三月寒多，夏四月、五月、六月风多，秋七月、八月、九月热多，冬十月、十一月、十二月有 风有寒。何以故春寒多？以万物皆生，为寒出，故寒多。何以故夏风多？以万物荣华、阴阳合聚，故风多。何以故秋热多？以万物成熟，故热多。何以故冬有风有 寒？以万物终亡热去，故有风寒。”简单解释就是人体的各种疾病都是诸大因素平衡状态改变所引起，换言之各种因素势力此消彼长变化所引起的，用现代语言描述 就是身体物质、精神因素平衡系统的不稳定导致疾病发生。
《大智度论》卷十云“‘四百四病’者，四大为身，常相侵害。一一大中，百一病起：冷病有二百二，水、风起故；热病有二百二，地、火起故。火热相，地坚相，坚相故难消，难消故能起热病。血肉、筋、骨骸髓等，地分。”
佛法及传统中医对人体疾患的认识是一种宏观的全息哲学科学思维体系，充分考量了人体的宏观构成和外环境四时节气的综合影响，言其复杂就名相而言极其复杂，言其简单亦极为明瞭，设若对于物质、精神的关系有正确的全息的认识，则一切都很简洁明晰。
综该佛家论病，虽言诸大，然具体落实惟在内外环境的全部因素，分析之无不是人类身、口、意三业所感。佛法修行的终极目的是出世间乃是出离六道轮回，而其世间 利益则是延年益寿名利官禄。全民全息养生——即人类健康的提升、灾难的避免、文明的延续，不端正了身之所履、口之所言、意之所思，便无从谈起。
先看下面有趣的实验：
日本的江本胜先生关于水结晶的系列研究对于人类身心健康的提升和自然灾难的预防意义非常重大，实质乃是传统释、道、儒文化和智慧慈悲行事之践行，。其研究大 概来说就是给水以各种各样的信息刺激，包括语言的、文字的、图像的和意念的，这些刺激大致可以分为积极与消极两类。积极的刺激比如“爱”、“关怀”、“幸 福”、“感谢”、“赞美”，消极的刺激比如“恨”、“冷漠”、“悲哀”、“背信”、“咒骂”等，结果观察水分子的晶体结构，给予积极刺激的水分子晶体非常规则、美丽，相反给予消极刺激的水分子结晶则不规则、凌乱。其实验的有趣结果同时也将一直一分为二的物质与精神问题，合二为一起来辩证地得到了物质与精神 相互转化、相互影响的形象化证明。
水结晶实验的最重要之处是揭示了“意念”可以改变物质结构，实质即精神对于物质的反作用，同时揭示了任何物质都具有“精神性”。
1987年，法国科学家杰克·班伯尼做了一个实验，证明水有“记忆”功能，但是始终得不到科学界的认同。日本的江本胜悟出了雪花结晶独一无二的原理，于是开始观察不同来源的水所结出来的冰粒、晶状图案之区别。
他将水放进一般的冰箱里结冰，然后用显微镜拍下结晶的照片（详载于其著作《生命的答案，水知道》一书），照片显示天然水的结晶都十分漂亮，而自来水及受过工业污染的水结晶则丑陋，不少甚至根本不能结冰。
研究发现，水听了优雅的音乐，结晶变得漂亮；听了吵闹令人烦厌的音乐，则变得扭曲丑陋。水受到了法师祝福，结晶变得漂亮。将优美的风景或祝福字句放在水的前 面，结晶变得漂亮；将诅咒的字句放在水的前面，结晶变得扭曲丑陋。听过贝多芬《田园交响曲》的水，结晶美丽而整齐；听过韩国民谣《阿里郎》的水，结晶形状好像心痛万分（该曲描述恋人分手的悲痛心情）；听过猫王普莱斯利唱《HeartbreakHotel》（《碎心酒店》）的水，结晶体竟成了一 个破碎的心的形状，部分掉了出来；听过巴西音乐的强烈节奏激动旋律之后，水结晶纷纷成复杂细腻的星星形状；听过奥地利民谣《提罗尔的摇篮曲》的水，结晶体内出现了一个婴儿的形状；听过西藏喇嘛经文诵唱的水，复杂的结晶相互纠结，形成强而有力的形状，恍似西藏经文中描写的曼陀罗（有能量的图案）；最妙不可言的是听过阿根廷探戈音乐的水结晶照片，结晶不约而同都是双双对对翩然起舞，舞姿甚至令人陶醉神往，飘飘然起来呢（没有任何其他结晶是双双对对的）；相反， 听过重金属乐曲的水，结晶一片混沌零散。
水阅读字句的实验，将同样的水分装入多个瓶子之内，然后在纸上写不同的字，并将字面朝内贴到瓶身上，让水“阅读”，结果发现“谢谢”字样的水结晶呈现出美丽 的六角型，相反“混蛋”字样的水结晶则混沌零散；“我们一起做吧”的邀请字句水结晶形状匀称完整，“给我做”不客气的命令句子则水分子一片凌乱，无法呈现结晶；用多国文字写“谢谢”的水呈现出不同的结晶，但一律都晶莹匀称动人，但看到了不同文字写的“混账”、“蠢货”之类咒诅语句的水都无法结晶，其中“火 冒三丈，宰了你”的水结晶竟呈现出一个小孩被人欺负的影象；日文、英文、德文“智慧”一词的结晶都端正而中空，呈六角形状；“天使”一词的水呈现一个小结 晶的美丽光环；“恶魔”一词的水结晶中心部分呈现黑色突起状，感觉充满攻击性。
研究组邀请一些小学生对一瓶一瓶的水讲话。结果听过“好可爱喔”的水，结晶体纷纷呈现可爱的图案形状，被诅咒过“王八蛋”的水，一片灰暗混浊，无法结晶；听 过一次“你好漂亮喔”的水，结晶精美，不断听到“你好漂亮喔”的水，结晶更完整匀称，而丢在一旁没有人关心的水，结晶形状散乱，令人感到可怜。
江本胜博士认为一般人总是以为水是没有生命的东西，原来所谓没有生命的东西并不“死”，它们都一样有“感应”（能看能听能阅读）有“思想”（能分析）有“记 忆”。由此可见，万物分分秒秒在交流一些能量，作曲家演奏者将“气”放进音乐内，音乐作为载体，会将“气”传送到水，水能接收能解碼且能储存个中的信息。
意念本身就是能量，可以传送、被接收。凡是积极的意念，都发出真、善、美的信息，令万物更好。由这些实验看到，“我爱你”、“我多谢你”（爱与感恩）是天下间最强力的积极力量（正能量）。
上面的实验结果，简单理解就是物、物之物质、精神信息能量互动交流的表现。人类身体近乎百分之七十由水构成，设若人们每日的语言充满慈悲欢喜，人们的意念充满善良积极，人们的行为趋于健康良性，那么人类身体的水分子结构从理论上讲应该处于一种和谐平稳的状态，同理人体细胞、器官、组织等机能也会处于较好的效 能状态，就容易获得健康和做事顺遂。反之则容易生病，做事困难。
由此实验可以推知，人类机体健康与否，乃人类之身、口、意三业与环境中物质、精神信息能量交流的结果。身口意三业于自身内部如此，于身外环境之人、事、物，其理相同。人类要避免各种天灾人祸、延续文明，则必须从自身的言行思中找到对策。
人类今日的疾患主要涉及自身的健康、生存环境的健康、未来发展的空间、文明的延续等。
