“正命，谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命，是为正命。”（五种邪命者，一诈现异相、二自说功能、三占相吉凶、四高声现威、五说所得利，以动人心也。）在全息养生中即守护身口意之有情，无论在家出家，无论信仰何种善良宗教。而“示现神通”者，自夸自赞者，占卜算命看风水者，利用其名声或者地位蒙混貌似庄严者，贪图名闻利养者等等，都非养生者，而是鱼目混珠者。每个人有每个人的因缘和果报，请问算命先生、风水先生帮助你“躲过了灾难”，那么本应该承受的果报就凭空消失了？比如法官甲某和乙某是铁哥们，乙某因杀人本该处死，然甲某法官枉法裁判仅仅判其18年有期徒刑，那么本该致死的果报就必然是法官甲某和乙某共同承担了。世间有情若明白这个道理，大约就会真正开始守护身口意了。介入他人因果关系有消极、积极之分，前面的举例就是消极介入，而积极介入就是劝善止恶。正因为此老子证道而“骑牛出函关”不消极介入众生的因果关系中（然没有报恩因缘，故属于缘觉），释迦牟尼证道而行于世间宣扬佛法觉悟众生即积极地介入有情的因果关系中。
