全息养生——全息养生与当前流行养生的区别
目前的养生方式，不外借助外部因素如保健品、经络调节、艾灸、足浴按摩、推拿、锻炼等等，这些形式对于保健有益处毋容置疑，但全部是借助外在力量。保健品由早前的合成品到现在宣称的纯天然物品，经络调节和艾灸的绝大多数从业人员并没有深入学习经络理论而是仅仅掌握了一些技巧知识，足浴推拿按摩也是落入这样的窠臼，故当前流行的所谓养生方式只是一部分人为了利益和另外一部分人为了就业的低端的保健辅助方式，从其内涵上根本未涉及养生。
内因是变化的基础外因是变化的条件，正如通过外在努力不可能将石头孵化出小鸡一样，外在的作用对于身心之养生作用极其有限。
全息养生则主要针对个体内在因素做功夫，通过传达传统文化智慧以调整心态、改变思维、语言和行为模式，使个体在衣食住行中自觉自愿地趋于养生的生活方式，在此意义上言就是智慧养生，外在因素只是在需要调整个体心态、安稳心境等特殊境况下才借助诸如茶道、花道、香道、瑜伽、风水等“智慧理念传达”方式。全息养生，通过传输生命、生活之哲理，以浅显易懂的方式重塑人们的价值观，使之抛弃教条主义的陈旧模式更趋近于智慧的世界观。世界观的根本改变如果是为了利益个体身心、家庭、社会，就是非常值得学习和推广的！
全息养生的核心，利用心态的改变，思维、语言和行为方式的调整都将非常有利于个体“场能”的不断增强，换言之激发个体机能本具的潜力以周全身心，通过激发个体生理、心理的潜在能力和主动性，提高自身的物质的、精神的信息能量“场能”，以便更有利于与环境中人事物的积极正向交流，使得个体与外环境的“合气”程度逐渐提高，最终的效果就是诸如“遇难呈祥逢凶化吉”、身心健康良性平衡地发展，同时生活、情感、工作更趋于良性模式中，此正佛家之“福慧双修”的养生模式。
全息养生是由生到死的身心养生方式，在此过程中更注重个体世间利益的良性地最大化追求，同时也是提升民族、国家积极正向价值观的一项具有历史意义的事业！也是在获得身心良性健康发展的同时实现经济利益，并在实施过程中体现为一项公益事业！
