余在东灜高野山大学的硕士论文主旨即用全息哲学科学理论阐释神通及特异功能为我们身心本具的潜能。但余因知因果不虚故着意于智慧之开发并未对神通有丝毫动心，且余以为最大的神通乃是智慧！
在生命科学热时大陆出了一批“特异功能”人士诸如中华麒麟功、香功、圈圈功、信息功等等，其中张宏宝、张香玉、沈昌、张宝胜、李x志等，比较内敛的还有王林、李宁等......这些人的功夫都是真实不虚的，或许因为智慧与功夫不成正比，故多数人结局很悲催......
佛祖释迦牟尼行世仅以教理智慧劝诫世人，几乎未曾示显神通，何以故？缘无端示显神通会消极介入别人的因果关系，比如世间之以权谋私、枉法裁判就是消极介入他人因果关系而必须最终共同承担其消极结果！故李聃得道而遗《道德经》五千言留待有缘而骑牛出函关，圣者深禀因果不虚！
然世间众生对神通示现比对智慧传输更感兴趣，于是不论示显者智慧与否就盲目跟风而崇拜。其实神通示显者已经消极介入了崇拜者的因果关系中，在得到“短暂的”神通利益后，却要用巨大的代价去酬偿！且动辄示显神通者都会“死”得很惨，在临死神通消失只有无端恐惧而吓死自己（被鬼神拘魂）！
其实世间有情皆如此类，受物质实相驱动的有情对佛陀遗身舍利趋之若鹜，然对佛陀之法身舍利置若罔闻，喜乎哉？悲乎哉？
曾经一个教授就佛教修行若干疑惑向余请敎，余逐一以全息哲学科学逻辑释其疑问，可笑的是在临走前他说：师父您的理已经讲透了，最好再示显一下让我坚定信心。余无神通如何示显？即使有神通也不会示显！因神通调动鬼神之力，不可随心所欲而为，好比执掌金库者不得监守自盗同理！
祈愿各位善知识智慧广开！世间、出世间全息养生！
