“薄伽梵”者， 如来也，此处指法身大日如来，又曰毗卢遮那如来。依照大乘佛法的戒律，摄善法戒成就法身，摄律仪戒成就报身，饶益有情戒成就世间应身。一切有情设若成佛， 其法身悉皆为“大日如来”，世间应身应其名字而称谓如本师释迦牟尼如来，报身则如“阿弥陀佛、药师琉璃如来、阿芻如来......”。
“住如來加持廣大金剛法界宮”，一切法界悉皆宇宙精神信息能量之所化现，即如来加持义。广大金刚法界宫者，如来法身出定宣流法教之虚、实时空处所无处不 是。金刚者，无能坏之权、实等流法身。如来者，与物质时空宇宙全息一合相的精神时空宇宙，是以言“如来者无所从来亦无所去”，遍虚实时空体系中也，此正如 《宝箧印陀罗尼经》中所描述“诸佛如来，遍满虚空，侧塞无隙，犹若胡麻，前聚未去，后群重来......”之全息旨趣也。
余之全息养生系列《天地至道——合气——全息哲学科学》一书中就宇宙与生命之起源已有全息解读，仅供参考。
由“无”到“有”的宇宙、生命，循环运动变化，最终由“有”到“无”，再次循环，如此不断。如果明白此理，佛法的真如理趣一切昭然。
“皆悉集會”，好比由广袤之宇宙汇集成为一“奇点”，此之谓也。
“如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾”，大宝楼阁乃因如来之信解以神通游戏而以精神信息能量所展现的具象化物质形象，神通如余之硕士论文所阐释乃一切有情身心本具之潜能，若能证入物质、精神之“临界”，一切便可随意化现。
“海市蜃楼”即虚实时空体系临界状态的具象化物质表现，可视可观却不可捉摸，焉知如来不于其中正开法筵！
今人解经说文解字者众，有自身体悟者寡，故而形成天下文章一大抄的“之乎者也”局面，许多学人佛经未读几本，就掌握了名相也敢“讲经说法”，以其昏昏使人昭昭，不可谓不悲哀，这也正是当今精神病患者越来越多的缘由。
智慧未开，于是小乘之人的教条延续到大乘乃至密法行人，真所谓“无知者无畏”！
