你好,游客,欢迎来到唐密全息养生! 登录 | 注册
真圆阿奢黎法相 佛法开示 佛法著作 弘法因缘 诗偈法语
佛教资讯 弘法动态 唐密法讯
密法基础 深入经藏 唐密祖师 佛法问答
初阶 典籍 梵呗 仪轨
大千逸文 佛法交流 佛教边缘 佛学观点
梵海钩沉 历史名刹 书画作品 文化影响
胎藏界曼荼罗 金刚界曼荼罗 真圆阿奢黎书画 佛教艺术
唐密专题
夫菩提心戒体者,性本自真廓然凝寂,量等虚空不增不减,本无初末三际难穷。大乃无边,细过纤界。体悟此者,名为菩提心戒之本源也,亦即名为发阿耨多罗三藐三菩提心正因也。《华严经》曰初发心时便成正觉。初发心即为天人师,胜出声闻缘觉。《大毗卢遮那经》云“菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。”况受此戒,理事双修,无不克证最上悉地。
简言之,菩提心戒体乃全息感恩、利生之三业信愿行。
(梵文发菩提心真言 真圆阿奢黎書)
评论: