也叫梵呗，是指佛教徒修法时所唱赞偈以及念诵经文的声音，因为直接唱梵文所以叫梵呗。后来广义化为一切佛教音乐。现在佛教音乐虽然也称为梵呗，但与唐宋时期及以前的梵呗已经大相径庭。声明是阿奢黎必须掌握的密教技能之一（详见阿奢黎必须具备五明）。现在高野山弘法大师根本道场所唱声明乃是长惠阿奢黎于1514年编辑的《鱼山蠧芥集》，即现在的《声明类聚——南山进流》。不同佛教流派，声明的唱法也完全差别。
相传鱼山是中国佛教梵呗的发源地，中国的佛教音乐源于“鱼山梵呗”。其实最早的梵呗乃由古印度传来。我国最早的佛教梵呗据说是从曹魏时代开始 的，并认为曹植是中国化佛曲——梵呗之音的创始者。中国佛教协会编的《中国佛教仪轨制度》记载，“我国曹魏陈思王诵读佛经，‘制转赞七声降曲折之响’，又 作《鱼山梵》（亦称《鱼山呗》）六章，‘纂文制音，传为后世’”。因鱼山岩洞内空如木鱼，加黄河滚滚声灌入，有钟鱼梵呗之音，所以历史上有“鱼山梵呗”之称。
传入日本的梵呗可能有两条途径，因为日本从隋朝开始遣送使者来中国学习，此后直到公元538年前后佛教才正式传入日本，所以梵呗只能是其后传入。一是鱼山梵呗从中国直接传入日本，还有一条途径是从中国到高丽再由朝鲜半岛传入日本，至于究竟如何，还待史学家研究明确。
按照鱼山梵呗的传说，其内容主要是唱经，当时中国大陆除大乘佛教外密教只有杂密部流传，不可能有《大日经》和《金刚顶经》的内容，而实际现在日本流传的声明内容主要为大乘佛教和密教内容，内容出入甚巨，如果仅仅归因于时代变迁似乎还不足取信，所以具体鱼山梵呗和现今流传于东瀛的《鱼山蠹芥集》存在什么历史渊源有待进一步考证。
《声明类聚——南山进流》的内容包括：上卷有三礼、如来呗、云何呗、出家呗、散花赞、大日如来赞、释迦牟尼赞、药师佛赞、阿弥陀佛赞、梵音、三 条锡杖、九条锡杖、对扬、最胜讲、大般若、《法华经》、《盂兰盆经》、《仁王经》等；中卷有金刚界五悔、五大愿、胎藏界九方便、五誓愿、后夜偈、劝请句、 《理趣经》、合杀、回向、礼忏文；下卷有四智梵语、大日赞、不动赞、四智汉赞、心略汉赞、佛赞、吉庆汉语、吉庆梵语、四波罗蜜、金、宝、法、业四菩萨梵赞 等等。
全部学会这些内容大约要半年时间。数十人一起合唱梵呗，其庄严真可谓惊天地动鬼神！
日期：2009-01-22
