2009年
佛法问答——答佛子承仁
真圆阿阇黎大鉴：
顶礼真圆阿阇黎！
弟子想于此邮件，请教师父您两个问题，恳请解答。感恩合十。
一者，弟子虽是唐密梵音网站会员，且使用的账号也已被师父您批准阅览“加锁”文献，可是其中有些乃是密教典籍（如《大日经》等）。弟子未曾得见师父，故而亦未授灌顶，此种情况，可否阅读此些经卷典籍？会否属于盗法？
二来，关于大日如来之说法疑惑。（不知此问题可以问否？）佛经曰：如來真法身者。無色無現無著不可見。無言說無住處無相無報。 既然法身佛无相无言说，那么大日如来是如何“说法”的。请师父开示。（但又或者 这个问题是否是“深密”不可得？）
南无佛法僧三宝！顶礼阿阇黎！
四川佛子 承仁 上
佛子承仁吉祥！
网站审核申请者为会员，前提条件是申请者提供了尽可能详尽的个人资料。截至目前 因很多佛子在申请会员时未提供基础资料所以未获通过。“注册须知”中明确声明了注册要件。因你提供了个人资讯，故而获得批准为会员。获得会员资格并非取得 “结缘灌顶”或者“三昧耶戒”授戒许可，故而涉及密法的经典原则上不能阅读。只有在阿奢黎许可后方能披览，至于网站会员可以浏览的内容原则上均不涉及“三 昧耶戒”。未获阿奢黎许可、未受灌顶，披览密教经典即为“盗法”，也是“越三昧耶戒”，佛子不可不慎！
“佛经曰：‘如来真法身者。无色无现无着不可见。无言说无住处无相无报。’既然法身佛无相无言说，那么大日如来是如何‘说法’的？”这个问题问的很好，许多佛子都有此疑问。
从事佛教历史、文献研究的很多专家经过历史考证，得出结论“大乘、佛乘非佛说”的结论。如果仅仅考量历史，诚然如此，缘于佛陀住世说法全部由弟子汇集为“小乘佛经”，大乘乃至佛乘密典均是佛陀圆寂之后逐渐流传出来。
关于这个问题末学以为学者们的结论仅仅对了一半。首先佛法是宇宙至极真理，佛陀 出世与否宇宙至极真理亙故常尔，释迦牟尼佛证悟了佛法而非创造了佛法，好比牛顿发现了物理学三大定律而非发明了三大定律；其次佛法不违世间法，换言之世间 真理也是佛法，如果局限于“佛陀说过的法是佛法佛陀没有说过的法不是佛法”好比认为“大海的水是水江河湖泊的水不是水”一样错谬；再者佛陀圆寂后的后来者 依照佛陀教誡严格修持成就正等菩提，他们所宣流出来的难道就不是佛法？如此而言“六祖坛经”也非佛经了？文字相知见者认为只有佛陀成佛，后来未有成佛者故 有“大乘佛乘非佛说”的谬见；行者依法修行于三昧耶境界中和自性法身毗卢遮那如来“感应道交”就是“亲聆”法身宣讲“无言法音”，龙猛菩萨于三昧耶境界与 自性法身毗卢遮那如来“三密相应”“亲聆”法身无言说教，流通出《大日经》和《金刚顶经》等佛乘密教经典。
“佛一音声言说法众生随类而得解”，如果执着“语言”之相，畜生、饿鬼、地狱、修罗、天等如何听懂人间“语言”？岂不是它们不闻佛法？认真体悟《心经》或许会茅塞顿开！
