大圣欢喜天——象财神
时间：2014/8/8 浏览次数：2797 作者：释真圆 点赞：358 
圣天梵名毗那夜迦，汉译义为常随魔、障碍神等。其为婆罗门教之神，是一尊凶猛之恶鬼神，人身象鼻，常随侍人为障难之恶鬼神。后来皈依佛法，引率九千八百大鬼 军，镇守三千世界，奉事三宝，成就一切善事，消灭灾祸，守护诸天财宝。又名象鼻天，一面四臂、或八臂、十二臂，象头人形，鼻长目广，寂静相，分持各种法 器，足蜷右由左，舞立姿踏于鼠上立于莲花之上。
大日经疏七云“毗那夜迦，即是一切为障者。此障皆从妄想心生。”障者妨碍心月轮开显，妨碍修法顺遂之因缘，即妄想烦恼。
象头财神的传说来源于印度教，湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼 萨，迦尼萨是出生之后很快长的高大强壮。湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫迦尼萨在外头守护，以免外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个陌生高大英俊的小 伙子站在门口，误以老婆偷人，醋意大发，吆喝小伙子让开，迦尼萨坚决不让。父子二人就打了起来，湿婆神不敌儿子，心中生气，使出奸计，一刀砍下儿子的头。 湿婆神的老婆洗好澡听见吵架声出门来看，只见儿子身首异处，痛哭失声。此时湿婆神才明白做错了事，为了安慰老婆失子之痛，就去求毗湿奴神。毗湿奴神告诉湿 婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上第一个生物是大 象，于是取得象头，安在儿子的身上，因此迦尼萨就成了人身象头。
在佛乘密法对治此障碍之法，称为“誐那钵底”，即《欢喜天供养法》。本尊人身象头，双身抱合，男神为实之毗那夜迦，女神者，观音菩萨为退治彼，现毗那夜迦女形与彼抱合而生欢喜心之相，即大圣欢喜天。
障碍字面意思便是妨碍所进行的所祈求的一切事业之羁绊，如妨碍事业成功，妨碍感情顺利，妨碍财运亨通，妨碍官运升迁，妨碍名声成就等。故而修“障碍欢喜法”即变不顺畅为顺畅，变障碍为通坦。
真实理趣即“合气”。
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