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呵呵不怕鬼神的向佛菩萨也“叫板”了!
缘起: 所谓“唐密茶道”的谢某女士请了律师针对真圆阿奢黎门下弟子的唐密全息养生茶道。
(真圆阿奢黎早嘱咐弟子改为“合气行茶”以避免纠纷,......)
1、请向社会公示“唐密茶道”注册、知识产权的相关国家法定机构法律文件。
2、依据工商、商标注册、知识产权登记管理相关法律法规,“唐密茶道”这一特定、特殊涵义的“名词”是如何注册、登记出来的?如果真“注册”了就玩大了!
3、一个仅仅是药师茶供的简单仪轨居然冠以“唐密茶道”也太胆大包天了......
4、予弟子已经对外表明“合气行茶”且仪轨由予亲传,如此不依不饶表其器量......
5、既然诉诸法律,那就让法律的天平来衡量是非。
6、奉陪到底!
--真圆阿奢黎
请真圆阿奢黎门下弟子及有缘善知识转起!
另附:真圆阿奢黎早期关于”全息养生-茶道“的开示:
唐密传灯真圆阿奢黎
关于茶道的起源、知识和相关公案并非写这篇豆腐块的本旨,而是尝试从自己的体解阐释下什么是茶道以及茶道与养生的关系。
在东瀛学习期间茶道是必修课,而且还有结业证书。也就是说余要开设唐密茶道课应该不成问题。然“唐密茶道”几个字据说被注册了,那就叫“全息养生茶道”应该可以吧。茶道是我们先祖积累起来的饮茶智慧、知识,如果认为商业注册了“茶道”就变成专属,只能说明还不解茶道真谛或者说心性还太狭隘仅仅为了利益或者 名声而实质未入茶道之理趣!
何谓“道”?老子的《道德经》将“道”阐释的非常清楚,只是读得懂与读不懂或者见仁见智的区别,“道”者,宇宙与生命发生发展变化的规律!饮茶顺应宇宙与 生命发生发展规律方才谓“入道”,如果仅仅停留在茶叶质量好坏、品种多寡、价格高低等等俗情的境界,不可能入于茶道,充其量只能谓之茶的“豪客”!或者会 摆个兰花指、穿个道袍,仪式隆重地泡茶就是茶道了,非也!
茶道以人为本,来喝茶的不是客人而是应该供养的本尊!如果仅仅是吸引客人来喝茶,那就开个茶馆,千万别叫茶道;茶叶乃天地环宇五行之灵气之结晶和茶农的深切殷勤护持以成,说成五行之精魄也未尝不可,泡茶、饮茶就是将天地之慈悲无私情怀通过一系列行为呈现给尊敬的本尊——客人,让本尊感受到天地之博大情怀和纷纭妙趣。因此泡茶便不是作秀,而是本具之大慈悲喜舍心的呈现!饮茶则是感受、感恩天地万物之情和唤起自身心内在的大慈悲喜舍心!这才是茶道顺应宇宙与生 命本然规律之妙谛——道也!
茶道与智慧不可分割,这也就是为什么历来文人墨客谓之“茶禅一味”的所由。于泡茶、饮茶中失却了智慧成分,那便失去了“茶道”之德!茶道的理趣是让身心适 悦自在,是养生,如果到了这个境地,大约树叶也会成为茗茶!因为茶道与福德智慧不可分别,泡茶饮茶就是感恩天地万有,就是积累福德,减轻、放下贪嗔痴无异于开发智慧,如此渐渐心量开显,自身心“场能”增强,易于与一切外环境物质、精神信息能量的感应道交,就是茶道的全息养生了,此时无论何种茶水,入口大约 无异于甘露!