《道德经》之全息哲学解读与全息养生
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所作，是老子对于宇宙与生命本然规律体悟所成之哲学巨典，是道家哲学思想的根本。道德经上篇《道经》下篇《德经》共81章。
道者，宇宙与生命之本然规律；德者，顺应本然规律而必须遵守的行为规矩，即世间的法律、伦理规范、文化礼仪传统等。规矩一如《千字文》、《弟子规》中所述，乃依据本然规律所制定的行为准则。
原文：
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
全息养生简牍：
“道”者宇宙与生命的本然规律，属于精神；“名”者，本然规律之物化表现，属于物质；“无”者，混沌之状态，依照现代天体物理学理论可以理解为“奇点”;“有”,者宇宙天地万象，如“奇点爆炸”形成的宇宙；“无”中有妙理，“有”中有规矩；“有”、“无”可以互相转化，正比拟为物质与精神；“玄”者至极真理，开释一切天地万象之“钥匙”,“有”、“无”之转化通过“临界系统”，故而“玄”可体解为“临界系统”的特质，有不可言说之妙，好比人体经络明明发挥着作用却剖之不可得。故而，“有”、“无”不脱“合气”之道。
至于养生，明晰此中物质、精神互相转化的关系，那么物质不足可以精神弥补维持物质、精神的平衡状态，换言之我们的心念可以为身心摄取“能量”而维护健康，同理以恭敬供养感恩之心而使内外环境中的有情、非情亦“身心”快乐，如此必然是风调雨顺、人鬼安宁。
在全息养生中，此段经文涉及呼吸法，呼出“无”吸入“有”，呼出“消极”吸入“积极”，呼出“感恩供养”吸入“恩惠回馈”，呼出“努力付出”吸入“收获回报”。人之生死取决于呼吸，呼吸之义大矣哉。
