“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”
天地恒常，无有生灭（言规律恒常无有生灭），依本然规律运行，无自性故恒常。圣人顺应天地规律而修养，不介入因果，不住欲念，因不介入因果而超然物外，即以不住自性而成就自性。
全息养生正是如此，不因外来之物而加强身心，乃缘身口意本身之维护。今天的人们被偏颇的现代科学知识忽悠，被各种夸大其词的广告诱惑，不时为了“健康”补充这个那个“营养品”，即使这些所谓营养品是真实不虚的，如果不能守护身口意也无济于事，更何况被广告包装了多名不副实，加之身业、口业、语业之消极性，最后结果或许如同“饮鸩止渴”。不能回归本然的“保健”，无异于“新三年旧三年缝缝补补又三年”的消极影响叠加！
不能守护身口意，就会不断介入他人、它事的因果中而不能自拔，养生就成了奢谈。守护身口意才能激发我们自身心本具的潜能，亦即发挥我们自身心的主观能动性。毕竟外因只是变化的条件，内因才是变化的根本。
