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  • 《道德经》之全息哲学解读与养生14

    时间:2017/12/3 浏览次数:1275 作者:真圆阿奢黎 点赞:362



    原文:
    “视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。”


    全息养生简牍:
    看不见缘“远、小”;听不到,缘“轻、微”;摸不到,缘“小、细”。远、轻、小可以无限,故而不可执着,笼统一义。上无清楚边界,下无晦暗底限,延绵无限很难描述,终归于无。无物可以比喻,这就是“模糊”即“混沌”,无法定义其开始与终结。顺应亘古常尔的“规律”,驾驭现实的人事物。能了解宇宙最初的这个道理,即体认了宇宙本然“规律”。“道纪”者,顺应本然规律所应该遵守的行为规矩,即“德”也。


    如果用“奇点”爆炸成为宇宙,宇宙压缩到黑洞、奇点,可以更好地体悟老子这段哲理智慧。顺带提一下,霍金的所谓“找不到黑洞边界因而黑洞不存在”,实属无理,无限递减、无限递增何处是边界?


    养生亦是无限小与无限大的身心适悦问题,放下“养生执着”,即是真实养生。顺应生命与宇宙的本然规律,就是全息养生。现代西药,撇开其理论,对于人类机体而言,无非是违背本然规律的一次次“毒品”摄入,西方人发明了西药,现在却非常谨慎地严格“处方使用”西药,因为他们知道西药属于“毒品”,然在国人学习西医后,今天的现状却是滥用西药,实质无异于滥用毒品,故而任何类似于西医的所谓养生理念和方法很多实质上并不养生。唯有全息哲学理念的中医所采用的药品全部是自然之物,其对于人类机体几乎没有丝毫毒性作用。至于依据西医研究方法所得出的“中药毒理”认定,在哲学逻辑上根本就站不住脚,缘现代医学的理论体系是与生命之道相违背的,所以其结论必然似是而非。


    辛亥革命打开国门如果有其明显利益、进步的一面,那么其不利益、消极的一面恰恰是对于我们先祖哲学思想和智慧的严重践踏,以至于国人几乎都以“洋”为荣,从“洋火”开始,“洋货”、“洋理”、“洋垃圾”充斥泛滥,以至于现在的社会价值体系几乎完全“洋盘”。去粗取精没有学会,全盘接受不加拣择却学得青出于蓝而胜于蓝。现在的教育和社会价值理念已经不养生了,奢谈什么民族国家未来都有些可笑了。现在管理阶层提出的弘扬传统文化不失为“亡羊补牢”之良策!就养生而言,传统释道儒文化的精髓正是最佳养生理论。


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