《道德经》之全息哲学解读与全息养生21
“孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。”
大德之行为举止，顺应本然规律。本然规律乃形而上学，似乎可以具象，似乎可以捉摸。深奥之中有至理，而至理甚简，据此理而信其存。本然规律万古常驻，依据之可观察万物的初始状态。我如何能知道天地万象初始状况？根据本然规律！
生命之初始，即父母之结合，养生便自此而始。何以养生？顺应宇宙及生命之本然规律，以爱、关怀、平等。同时包括衣食住行的有序化、节制化，顺应节气迁转，保持阴阳平衡。言行思遵循四季之则，以与内外环境“合气”为行事规矩。故而，天地至道乃是“合气”！
