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  • 《道德经》之全息哲学解读与养生50

    时间:2018/2/4 浏览次数:1651 作者:真圆阿奢黎 点赞:365

    原文:

    出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。


    全息养生简牍:

    生老病死乃不可违背的本然规律。生而寿者十中有三,生而夭者十中有三,不善作为而早赴死者十中有三,为何?不善作为乃为了健康长寿而过度奉养自身。据闻,善于以慈悲心守护身心者,行于陆地不会遭遇犀牛老虎等猛兽,行军打仗也不会被刀剑伤身。即使遇见犀牛老虎,犀牛也不会用角顶撞,猛虎亦不会向其投爪。即使身处战场,刀兵也不会着其身。为何?慈悲没有致死的弱点。


    全息养生即摄生,摄生者,收摄欲念,慈悲守护身口意,故而有古训慈悲惊鬼神,于佛家修行中诸多神僧神迹即是慈悲的精神力量物化之慑服作用。


    乱用补品,保寿保健?非也!任何补品,今天都着重强调其纯天然性,何故?损害小罢了,并非其真是灵丹妙药,与西药相比损害小就可以谓之保健品。五谷杂粮就是最好的保健品,感恩地食用、节俭地食用,焉不得天地精华日月星辰精气之滋养!养生唯有身口意之十善!



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