原文：
“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”
全息养生简牍：
慈悲所建树者扎实，慈悲所拥抱者牢固，是以子孙可以享受福荫祭祀不绝。以慈悲修身，其行为规范真诚；以慈悲治家，规矩就简单了；以慈悲治乡，伦理规范增长；以慈悲治国，伦理规范便会广泛；以慈悲治天下，伦理规范则会普及。以慈悲之身行观察他身之慈悲，以慈悲之家观察他家之慈悲，以慈悲之乡观察他乡之慈悲，以慈悲之国观察他国之慈悲，以慈悲之行天下观察天下之慈悲行。我如何了解天下？就是如此。
古德多释“善”为擅长，然余之体解，则为“慈善”，缘老子乃悟道之辟支佛，慈悲深厚故。此段经文理同佛家“三界唯心”，我以什么心态对待三界，三界相应回馈同性质的物质、精神信息能量。
慈悲才能和解纷争，慈悲才能团结家庭，慈悲才能强盛民族，慈悲才能弘扬智慧，慈悲才能国泰民安，慈悲才能世界和平！人类历史迄今保留下来的文明无不因为慈悲，所有毁灭或者失落的文明无不因为失去了慈悲。慈悲者心态祥和人所乐见，慈悲的家庭和睦兴旺表率乡里，慈悲的民族安宁朴素，慈悲的宗教深入人心引领群盲，慈悲的国家文明经久不衰。慈悲及于身体的每个细胞，体内外的微生物就可以和我们的机体长久共生共安；慈悲隐含于每一次起心动念，与我们灵魂共生的他种灵魂就会成为守护我们身心的盔甲。慈悲是感恩、报恩的落实，是最根本的“合气”大千万有的良策，就是养生。
