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  • 《道德经》之全息哲学解读与养生59

    时间:2018/2/13 浏览次数:1273 作者:真圆阿奢黎 点赞:352


    原文:

    治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。


    全息养生简牍:

    管理百姓、祭祀天地犹如收割庄稼。收割庄稼就要从下种开始准备,这个过程好比积累福德。福德深厚则可克化一切纷乱,能克化一切纷乱表明福德威力无限,福德威力越大越不可估量,才能肩负治理国家的重任。治理国家犹如母亲仁爱孩子家庭,则国家可以长治久安。这就叫根深蒂固,乃常保不衰之规范。


    养生非一朝一夕之功,乃长生久视之道。对于我们身体的管理如同对于国家的治理,养生的世界观尤为重要,智慧的养生观与教条的养生观结果会大相径庭。现代人的健康观很大程度上属于教条主义的范畴,教条主义毕竟与智慧相悖,所以结果不如人意甚至适得其反。唯有释道儒的全息养生观才属于智慧的,对于延续文明有裨益的。养生的教条主义不是一朝一夕可以改变的,唯有智慧开发才能渐渐步上正途。



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