原文:
“其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。”
全息养生简牍:
现状安稳时容易主理,没有预兆时易于策划。物硬脆易碎散,物细小易遗漏。应于事情发生之先就采取措施,应于混乱发生之前就加以治理。大树从小苗开始长成,高台由地基累筑而成,千里行程由脚下开始。违背本然规律做事必然失败,违背本然规律所掌控的最终必失去,所以人们做事总是眼看要成功却失败了,如果谨小慎微顺应规律则不会失败。故而智慧者都是做别人不愿意做的,不看重稀罕之宝物;学习别人不愿意学习的,不犯别人犯过的的过错;一切顺应自然之理本然规律,“合气”天地而不违背自然规律。
养生亦然,莫以善小而不为莫以恶小而为之!此处善恶即一切“不合气”的言语、思维和行为。