观察者的身心状态完全取决于其主观及客观因素的综合作用！客观因素如政治、军事、气候、自然、瘟疫等等，它们不依观察者意志为转移而无从把握，观察者可把握的唯有主观因素，其当下身心真实状态的根本原因只有主观因素可左右。主观因素无外身口意，即观察者的行为方式、语言表达、思维方式（世界观）！依次逻辑，观察者当下的现状（主观感觉或者外环境对观察者的客观评价）只能由观察者自己负责！观察者当下身心状态的优劣作为“果”，其因除外夙世三业善恶所种“夙因”外，今生的三业作为“现因”便成为当下“现状”主因！
如果观察者抱怨自己身心的当下状态并归咎于其他观察者及外环境，无异于“愚昧的自白”！
观察者的身心状态如“自留地”，“杂草丛生”焉是其他观察者下的“莠种”？不能省察自己的三业之“过错”，即使其他观察者不言其愚昧，观察者自己的抱怨已经昭示了自己缺乏智慧！佛家忏悔、道家清心、儒家慎独的全息养生意义便昭然若揭了！
“大道至简”，此其义也！然几个能行？几个在遭遇挫折时不怨天尤人？几个反思“当下现实”是唯一可把握的、最佳的？几个视之为“夙因”、今日三业综合作用之果报？鲜见焉！
观察者不能认识到“当下情境”为自身三业使然，基本上是白混一趟人世间了！
