全息哲学44—因缘法
我们要吃饭，米、面、蔬菜是因，做好的饭菜是果，而油盐酱醋、火、厨师等是缘。做好的饭菜是因，我们取食而吸收营养是果，谷道菌群的协助作用是 缘......大米、小麦、蔬菜若视为果，种子、农夫、粪土、雨水、阳光等则为缘......这一切又为大地所承载，大地为虚空所承载，虚空无所住而 住......于是器世间便是错综复杂的因、缘、果而交织起来的。看似复杂，却因缘、因果环环相扣，如果打断这个因果链，便不会有观察者（一切形态的生命 体），无观察者便无宇宙！
对于观察者而言，夙因、今缘致当下果，欲脱因缘纠缠、欲灭来果，便唯有当下身口意不“种”新因！无因便无果，是以“不生”亦“不灭”，此即解脱“轮回”。
此因缘法织就的器世间，若无观察者，则不复有意义，诚薛定谔的“猫”，然此“猫”之生死态的“量子迭加”也必须依赖观察者，无观察者尚无器世间焉有量子！同理，“量子纠缠”亦因观察者而存在！此诚“三界唯心”之旨趣，无观察者便无“心”，无心便无三界！
如此，无生亦无灭，时空无复有意义！
观察者的全部烦恼便是纠缠于无量无边的因缘、因果网络中而迷失本自清净“色、空不二”的藏识！
诚然，若我们能断开因缘、因果的任何一环，便可断开全部因果链，器世间与我们皆不复“生”、“灭”！
