“无智亦无得。以无所得故”， 此是大乘菩萨行相，正如释迦牟尼证道却言“无念无住无修无证”之谓。字面体解“无智”即无智慧，贯通上文亦即“无无明”，缘无明乃智慧之本；“所得”即羯 磨行业，亦即“功德”，缘“无念无住无修无证”是以“无所得”，亦即不住于行相，所行非行之义。虽于大三昧中“无所得”，然于有情事业则“有所行”，是以有所得。于行者行六度精进则是功德之积累。
宇宙的本然秩序和规律无有增减，无有生灭，证悟也罢混沌也罢亘古常尔！结合前面经文之义大致理趣乃是“放下”，放下五蕴，放下因缘，放下心念。
以上经文则是诠释“欠”字门之“等空不可得义”。
