爱染明王瑜伽观行法简介
爱染明王是金刚萨埵的大乐、大欲、大忿怒教令轮身，最常见的具象乃六臂三眼的大忿怒火焰身，左手执持金刚铃、金刚弓、莲花，右手执持五股杵、金刚箭、忿怒拳。
此法的利益就是亲朋好友和合敬爱，尤其是夫妻关系和睦相亲。对于姻缘、改善人际关系以及积聚人气等都有很大助益。
爱染明王法属于“敬爱法”，通俗言之即“敬爱、和气法”，如果我们明白“和气”
的真谛就不难理解，天地万物共存共生的前提就是“和气”。“和气”的浅显理解就是“脾气好、态度好、面带笑容”，深层次的涵义则是我们自身之“场”与外环
境人事物之“场”是否相谐，这就要求我们注重“心”的作用。“场”之和谐就是“和气”，是以有“和气生财”、“家和万事兴”之谓，用祖先的言辞诠释就是“堪舆”或者“风水”。做任何事情，“风水”不顺，事情几乎难以成办。而要顺风顺水，就必须修“心”。不修心一味地修法固然有效验，但比之修心的法验微乎其微。
夫妻关系不和睦、人际关系不和谐都是缘于不能“和气”，虽然是人格、人性问题导致的，但实质是宿世善恶因缘之果报，如果明白此理，那就该修身养性，带着感恩心对待周围的一切人乃至鬼神，最终必得“和气”而实现修法的真实利益。
既然修法可以“和气”，如此生意。事业、地位、名誉都会有所提高则毫无疑问。
佛乘密法的修法必须取得受法灌顶许可，这是三昧耶戒的要求，而三昧耶戒是佛乘密
法修行的最基本戒律，内容是大菩提心即“五弘誓”、三聚净戒和尊师如佛。如果不能遵守三昧耶戒，欲修密法而得法验好比“痴人说梦”。一切手印、真言都需由
阿奢黎亲传，而阿奢黎必须五明具足。何以故？好比父母出生我们，我们就必须孝顺父母。一切密法都需从阿奢黎受，故阿奢黎就是佛子法父母。诸佛菩萨关于密法的教誡，要尊师如佛，并非仅仅是形式，而是佛子能否法验的关契。
佛乘密法按照理趣是和诸佛菩萨的对话交流，浅显理解就是和一切鬼神的对话交流，
如果不“和气”交流能顺畅吗？不具备慈悲心，交流能有利益吗？是以修“心”非常重要。佛乘密法更注重于生活中落实“行法”便是慈悲喜舍和六度万行，仅仅修
法还不能真正获得利益，因为只有在生活中时时处处事事利益有情，“和气”才能体现，修法的真实功德才能逐渐获得。
因为修法是和本尊佛菩萨的三密相应交流，所以事相就必须充分准备，所应置办的六器和供养是必须的，体现对本尊佛菩萨的恭敬和虔诚。修法应该准备爱染明王尊像或者曼陀罗，修法的场所应该干净，应该以鲜花等物品庄严。
从三皈依开始直到修法结束，应该严格依照仪轨诵持真言、结手印，邀请本尊降赴道场以及其中的閼伽、涂香、烧香、花鬘、灯明、饮食供养一如我们盛情款待尊贵的客人。修法完毕，应很恭敬地祈请本尊各归清净法界，入于三昧。
