• 专题
  • 《道德经》之全息哲学解读与养生4

    时间:2017/11/17 浏览次数:1435 作者:真圆阿奢黎 点赞:378

    原文:

    “道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”


    顺应宇宙与生命之本然规律,一切悉皆安宁和顺。至极真理乃天地万物之所据,深奥难测。体解万有之差别,与之“相应”,合气于精神,和睦于物质。大道至简,感触之似乎存在,然却是精神,好比精神生命之天。


    全息养生简牍:

    宇宙天地万物之至理乃是合气!万物的流转迁变、日月的什沉更替、四季的更迭交替、生死的形态变化,无不是阴阳此起彼伏,无不是物质、精神相互转化,“合气”则长养,“不合气”则凋零。


    一方水土养一方人,缘我们的身心已然适应了水土,换言之肉体、精神与外环境的物质、精神建立了“合气”平衡状态,一旦进入新地域,这种平衡便被打破,于是乎就“不合气”,所谓水土不服也。“和光同尘”即“合气”精神与物质,亦即顺应“色空不二”之理。要做到这点,就必须对衣食住行真实地生起感恩心,才能合气天地人,才能平安、健康有保!



    上一条:《道德经》之全息哲学解读与养生3         下一条:《道德经》之全息哲学解读与养生81

    评论:

    请登录后发表评论! [登录]

    全部评价

      尚无评价