金刚手！若有闻此清净出生句般若理趣，乃至菩提道场，一切盖障及烦恼障、法障、业障，设广积集，必不堕于地狱等趣。设作重罪，销灭不难。若能受持，日日读诵作意思惟，即于现生证一切法平等金刚三摩地，于一切法皆得自在，受于无量适悦欢喜，以十六大菩萨生，获得如来及执金刚位。」
大毗卢遮那清净法身教敕金刚手菩萨此理趣经之无量无边功德。“若有闻此清净出生句般若理趣”，“乃至菩提道场”言进入三昧耶密坛获得加持，修行瑜伽，“一切盖障”贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖，合称五盖，“及烦恼障”——妨碍至菩提之道，而使无法证得涅槃之烦恼，“法障”障法之一切因缘，“业障”身、口、意所造作之恶业能蔽障正道故称业障，如此种种障“设广积集”，因闻般若理趣因入灌顶坛城而“必不堕于地狱等趣”，“设作重罪，销灭不难”。由此可见佛乘之殊胜别致。“若能受持，日日读诵作意思惟”喻时刻三密相应，“即于现生证一切法平等金刚三摩地”即身成就金刚之体，缘于三摩地故“于一切法皆得自在”，“受于无量适悦欢喜”之法喜，即是经历“以十六大菩萨生”，“获得如来及执金刚位”即身成佛！诚如《大乘理趣六波罗蜜多经》云“若彼有情不能受持契经调伏对法般若，或复有情造诸恶业四重八重五无间罪谤方等经一阐提等种种重罪，使得销灭速疾解脱顿悟涅盘，而为彼说诸陀罗尼藏”，故此般若理趣亦陀罗尼藏之理趣也，诚佛乘疾径。
